加藤嘉一是一只披着人皮的白眼狼

列位要问了，加藤嘉一是何许人也？为什么会给他这样一个骂名呢？

加藤嘉一，1984年04月28日出生于日本静冈县伊豆，是个日本人。从小家庭贫困，当过童工，卖过报纸。在学校里，他是个日本学生眼中的异类，常受到排斥。13岁时，父亲被黑道逼债，被迫搬家。后来他决定与逼债的黑道谈判，让父母全心去挣钱。在每次谈判中，他必被毒打，留下了好几道永久的伤疤，甚至出现过好几次危机，但他绝不还手。后来得幸给做翻译的公司老板同情他，向黑道们施压，使黑道们不敢下重手，得以存活。

加藤嘉一是在2003年4月“非典”高峰时来到中国的。作为日本公派留学生，他在北京大学国际关系学院获得学士及硕士学位。自从2005年4月亲历“反日游行”开始，他便经常在海内外媒体发表言论。现任北京大学朝鲜半岛研究中心研究员，日本庆应义塾大学SFC研究所高级研究员。曾被有些不明真相的人誉为“中日交流的民间大使”。

从加藤嘉一的简历中，我们可以看出，他是在极其落魄的境况下来到中国的。根据《南方人物周刊》报道，当时加藤嘉一“来中国时，一个字不识，一个朋友都没有，一分钱也没有。”说白了，就是一个“三无”人员。他的初衷，也许是来中国“淘金”，抑或是“镀金”，绝对不会是来做什么“中日交流的民间大使”。因为那时他不会说半句汉语，不认识半个汉字，什么都没有，如何当得了“大使”？

最初的加藤嘉一，就像是一只被猎人追赶的、落魄的“中山狼”。一如“中山狼”选择了“东郭先生”一样，他最终选择了中国作为他的避难所，冒着“非典”被感染的危险，来到了中国。“有朋自远方来，不亦乐乎？”好客的中国救助了他，保全了他的性命。只可惜，他狼性不改，最后还是忘恩负义了。

“子系中山狼，得志便猖狂。”（清.曹雪芹《红楼梦》）用这样的句子，来形容加藤嘉一是再合适不过的了。为什么这样说呢？听其言，观其行便知。之所以说加藤嘉一是一只披着人皮的白眼狼，是因为它已经忘恩负义了。他丧失了作为人最应该具备的良知！良知泯灭的人，其实，就是一只披着人皮的野兽！这样的野兽越出名，对人类社会的危害程度就越大。

加藤嘉一在中国生活了八年多。现如今的加藤嘉一可是今非昔比啊，不再是日本国的落魄学子，而是英国《金融时报》中文网、香港《亚洲周刊》、《广州日报》、《环球时报》、《看天下》、《南方周末》、《NikkeiBusinessonline》等专栏的作家；同时还担任过中日学术交流，国际研讨会等大型活动的组织者、策划人、发言人、主持人的工作。加藤嘉一成了会说一口流利汉语的“中国通”和“万人迷”。种种活动、演出、头衔接踵而至，一时之间他竟成了一个在中国能左右逢源，呼风唤雨的风云人物。

任何一个有良知的人，都应该知道报恩。在各种活动中，加藤嘉一也曾经讲起过他童年的清贫，被黑社会追杀、被主流社会排斥……好比一个古惑仔的前世今生。他也曾经说过“中国救了我”，但唯独没见过他报恩。在中国，任何慈善的活动，似乎都与他这个客居中国的“日本人”无关；而任何有酬劳、有薪水的、能狠狠捞上一把的事情，他这个“中国通”总是乐此不疲，来者不拒。

我们可以用放大镜来看看，来中国的这八年多时间里，加藤嘉一这只白眼狼，打着“中日文化交流”的幌子，披着“伪善”外衣的人皮，都做了些什么。

一、任意贬损中国和国人的形象，给中国人造成负面影响。

1、2010年8月，加藤嘉一在其著作《中国，我误解你了吗》一书中，明显是带着有色眼镜看中国，肤浅地对中国人，对中国的改革和文化及社会现状说三道四。他本人吃穿住行都在中国，却对中国嫌这怨那，看不顺眼。打个比方说，他“喝着中国这位母亲的奶，却嫌弃中国这位母亲的身体很臭”，有这样一个忘恩负义的孩子，换做你是母亲，你会作何感想？

2、2011年4月，加藤嘉一在其著作《中国的逻辑》一书中，认为中国人的逻辑都出了问题。他的隐喻之意就是你们中国人都是疯子，我这个日本人最正常。他这种以偏概全的观点，正好印证了一句经典：你以为别人都是疯子，其实你才是疯子。也间接证明了：日本人骨子里还是喜爱以“我们大和民族才是优等民族”自居的。

3、2011年6月，加藤嘉一在其著作《爱国贼》一书中，大肆渲染中国极端民族主义思想正在崛起，叫嚣中国应该反思。我们倒想问问加藤君：日本的极端民族主义一直都未根除，日本反思过吗？（该出版物由于带有明显的‘辱华’色彩，在中国大陆地区被禁止出版。）

4、加藤嘉一本人在中国生活了八年多，可他却一直对中国的未来抱悲观的态度，面对《南方人物周刊》记者的采访，他谈了对中国未来的见解：“没有信仰的公民，没有共识的社会，没有蓝图的改革”。他是这样评价中国的知识分子的：他们在微博上，只会“吵、闹、搞。”

二、无视历史事实，歪曲历史真相。

2012年5月20日，加藤嘉一以一个作家和学者的身份，在南京一家书店举办过一次签售活动。加藤嘉一在回答有关中日历史问题时，没有正面回应，而是建议提问者尽量通过接触不同国家地区各种各样的信息，并进行独立思考，才能逐渐走进历史的真相。对于南京大屠杀，他含糊其词地表示：“我始终不明白。”南京大屠杀的历史事实，国际社会早有定论。而就是这个所谓的“中日民间大使”加藤嘉一；这个身兼数职的知名作家；这个习惯打着“中日民间文化交流”为幌子的著名学者。他竟能在大庭广众之下，厚颜无耻地公开质疑南京大屠杀的真实事实，并要求中国人反思为什么被屠杀。这真是：养鸡鸡啄眼，养狗狗咬人啊！这不就是活脱脱一个忘恩负义的白眼狼吗？

三、狭隘的民族主义，善搞“两面派”，不具备客观、公正的国际主义精神。

《南方人物周刊》记者曾经这样问过加藤嘉一：如果中日之间爆发战争，你会站在哪一边？加藤故作神秘的笑了笑说：“我是个日本人呢！”言外之意，不言而喻。加藤嘉一身上还烙有不可磨灭的日本军国主义时期典型的狭隘种族主义印记，他时时刻刻都记得他是个“日本人”，即便他再在中国生活80年，我想，他还是会说他是日本人，而且，总是自认为是个很优秀的日本人。因为他善于审时度势，投机取巧，所以，八年来，他在中日两国之间都能“游刃有余”、“左右逢源”。

加藤嘉一不仅否认了南京大屠杀的历史事实，在钓鱼岛的问题上，他也习惯耍“两面派”。《瞭望东方周刊》记者米艾尼曾经这样评价加藤嘉一：他是个顺势而为的青年。他曾直言不讳地告诉《南方人物周刊》记者：“我不主张钓鱼岛是中国的。”他在写给日本人看的日文文章里，他号召“全体国民保卫钓鱼岛，”在写给中国人看的中文专栏里，他又主张“双方各有各的立场和说法。”许多网友和日本问题学者很不理解加藤嘉一的这种关键时刻就概念模糊、是非混淆、缺乏公正的不成熟表现，但这恰恰就是加藤嘉一的本质。它的本来面目就是这样一只披着人皮、吃里扒外的“白眼狼”。

在他颠沛流离、穷困潦倒的时候，中国这个礼仪之邦“救了他”。这八年来，我们善良好客的中国人让他“左右投机”、“两边倒”，“上下左右都能摻合”，吃香喝辣，赚了个盘满钵满。而他不仅没报过什么恩，还恩将仇报，忘恩负义，说尽中国的坏话，尽说中国人的不是。我们倒要问问加藤嘉一：难道你就没有一点良知吗？难道你就不能客观公正的看待历史吗？难道你就这样任由历史事实被歪曲吗？你为什么没有客观公正的国际主义精神？

想当年，加拿大人诺尔曼.白求恩不远万里来到中国，满腔热忱，无私奉献地帮助中国人民的解放事业，让国际主义精神大放异彩。你加藤嘉一现在名利双收，为什么就不能发扬一下国际主义精神？对于白求恩，中国人民永远会：纪念白求恩；对于加藤嘉一，中国人民只会：滚蛋吧，加藤君。

值得欣慰的是，中国人的眼睛是雪亮的，中国人是有良知的。加藤嘉一的这些言论被媒体传播后，立即遭到了众多网民的声讨，一时间对他言论进行质疑的微博已达上万条，网友们认为“加藤嘉一的态度令人气愤，加藤背后的某些日本人对历史的无知和否认的态度让所有中国人无法释怀。”

紧接着，甘肃省教育厅甚至紧急“叫停”加藤嘉一原定于2012年6月8日在甘肃农业大学举办的讲座，还在官方微博发布消息称，“个人受委屈可以忍受，民族的荣誉和自尊一点都不能受玷污，这应该是中国人的底线。”

随后，在2012年6月13日，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆也通过官方微博特意声明：网络上有日本青年学者加藤嘉一关于“南京大屠杀”历史的言论，公开质疑史实。如果此言论确属加藤嘉一观点，本馆认为南京大屠杀的历史国际社会早有定论，不容置疑。

而在最近，加藤嘉一也苦恼地向中国媒体透露，他在中国所有的既定的演讲活动都被取消了。一个在中国红极一时的“网络红人”，最终以露出狰狞面目的方式收场。

中国有句谚语：路遥知马力，日久见人心。事实证明，加藤嘉一这只会摇尾巴的白眼狼，即便再怎么阴险，有多狡诈，终究是骗不过每一个还存有良知的中国猎人的眼睛的。

认清了加藤嘉一如此狰狞的真面目，为时不晚，真真应了古训：“亡羊补牢，未为晚矣。”中国，每一个有良知的中国人，现在，此时此刻，是不是到了该对“加藤嘉一”之流Saygoodbay的时候了？