关于风尘女子的是非曲直

前不久从夜总会工作过一段时日。

每当夜幕降临，华灯初上，车水马龙，金碧辉煌的娱乐城总会迎来一群来自社会各行各业的人们。比如一些在当地的，功成名就、呼风唤雨的江湖大佬，迫于生存生活压力来这里消遣娱乐的中年人，以及还有些至今尚无出头之日，身躯麻烦，放浪形骸的社会“小混混”，他们在这寻求解脱，消遣作乐，吞云吐雾，左搂右抱，一个个潇洒活脱脱的赛过神仙，仿佛抛去一天的俗尘繁琐，一天的不快，将抑郁愤懑的情绪，过活压力倾泻于此。

忙前忙后，端茶倒水的“少爷”，卑躬屈膝，满脸媚笑的作陪“公主”，灯红酒绿的氛围，在霓虹灯五光十色的照耀下，客人们或高声弹唱，不拘礼数般的手舞足蹈，喧嚣的场所，放荡的人群，放纵糜烂的思想体现在了脸上夸张、扭曲的神情，觥筹交错的桌几，烟雾缭绕的身形，躁动的身躯里充斥着穷奢极欲的灵魂。看那“笑态百出”的众生相，顿觉好一派纸醉金迷、声色犬马的尘世生活光景。

千百年来，但凡这样嘈杂热闹，香艳的风月场合，总少不了一门特殊职业－－－－妓女。说文雅些，“风尘女子”。风月场所必不可少的“开胃菜”。她们衣着暴露，浓妆艳抹，卑躬逢迎笑接八方来客，如描似削身段，一颦一笑，妩媚动人，一举一动，花枝乱颤，无不一一挑动你视觉神经，生理反应。道德思想崇高觉悟之人便能抵挡诱惑，反之，纵欲者，便又是一番巫山云雨，大床翻滚，尽享一夜男女欢合之乐。

事了钱财到手，拂衣而去，从此便形同陌路，两两相忘于江湖。人们也自然是瞧不起这类人的，追古抚今，她们亦是常人唾弃、鄙夷的对象，好在她们已然习惯漠然，与世俗的道德伦理价值观不在一个层面，为自己而活，吃的便是青春这碗饭，这类人的内心世界应当足够强大，否则岂能吃得消世人们谩骂，侮辱，以及自己灵魂的丑恶，肮脏的肉身。

说来有些尴尬，古往今来，灭绝的行当不在少数，而这门遭人唾弃的职业，却能亘古不衰流传下来。若问其中缘由，恐怕无人能一语概尽，不过据鄙人妄加推断，如果灭绝此等行业，男人们无泄欲之处，那么作奸犯科的案率便会承直线上升趋势，屡治不绝，所以从辩证的角度来看，这门职业也有可取之处。一门职业，能从古传到今，必然有它传承发展下来的道理。而当我们再面对这一特殊群体的时候，少一份自己的主观世俗观念批判，多一份客观宽容的理性思想对待。

风尘女子也并非是无丝毫情意可言的。如北宋词坛巨擘，大才子柳永，一生穷困潦倒，整日流连于青楼、妓馆，过着“直把群妓当倩娘”的糜烂生活，虽说生前终其一生毫无作为，死后却仍有一帮歌妓愿凑钱为其安葬，传出了史上“群妓合金葬柳七”的佳话；提到忠君爱国思想，来说说南宋爱国名将韩世忠结识妓馆出身的梁红玉，二人结为夫妇，伉俪情深，一起上阵杀敌，抗金复国，娼妓风骨的梁红玉同样得到了后人的垂青；而明末清初的吴三桂为了苏州名妓陈圆圆，“冲冠一怒为红颜”引清兵入关，改写了华夏历史，而又有谁还记得秦淮河畔那八个容貌倾国倾城，并且德艺双馨，家国危难之际仍保持民族气节的微弱女子？李师师，柳如是……一个个流传千古响当当的名字，一段段与文人有关的风流韵事，作为后人的你可曾看见？

我一致认为，肉体上放纵的并不等同于思想上的沉沦，她们的职业注定不能收到人们的尊重，一世为人，她们也曾是来到这世间最美丽的天使，拥有最初天真的思想，纯洁的灵魂，只不过后来受到来自社会大染缸的侵蚀，渲染，便随波逐流，欲海浮沉，夜深人情时，她们也曾备受人性另一面的煎熬拷问责备，空洞的眼神，麻木的肉身，饱经世事的艰辛，人生如棋子，究竟失足走错了哪一步？沦落成了徘徊在道理伦理底线边缘的人。

我不是风月场的老手，未曾与这类人打过交道，剖析她们的面貌本质，始觉雾里开花，终究还是隔了一层，之所以提笔写这篇文章，是想让世人知道，职业选择没有对错，人生的价值取向也无高低贵贱之分。男人，女人构成这个世界，注定从事各式各样的职业，有形形色色的人，不是每个人都按照你的意愿而活，如果人跟人都一样，世界岂不是大同？唯有从容面对，心胸才能宽广，这个世界纵然那么复杂才足矣显得五彩缤纷。