我对中国历史上两位少数民族皇帝的评价

带着崇敬之心，看完了欧洲传教士们和威尼士商人对清朝康熙皇帝和元朝忽必烈大帝的亲历描述，即《老老外眼中的康熙大帝》、《马可.波罗游记》两本书，心有所感，欣然命笔。做为中国人，无论如何在最初对少数民族皇帝不会有那么强烈的好感。至多是出于好奇，想知道古代的欧洲人对中国的看法，看过之后，竟使我大为吃惊，透过古代老外对中国少数民族皇帝业绩的赞许和品质的评价，使我改变了看法，或许我以前就没有客观的认识。

《老老外眼中的康熙大帝》一书，记载的是康熙年间，这些西欧各国的“老老外”们来华，他们以其特殊的身份，走进了神秘重重的紫禁城，教皇帝西方的科学文化知识，用西药为皇帝治病，在清宫做官，他们时时进入康熙皇帝内廷，和皇帝形成了亦师亦友的关系。他们在日常的书信、日记、给自己国家皇帝的奏折中记下了康熙皇帝的种种大事小事，这些大多是正史野史里均无记载过的。这些鲜活的康熙大帝秘闻，为再现康乾盛世提供了绝佳的一手资料。

满清入关，带着一定的偶然性。若不是进京做了大顺皇帝的李自成忽视了对明山海关总兵吴三桂的安抚，那老吴断然不会“冲天一怒为红颜”，落个勾引清兵入关的大汉奸骂名，让满清捡得个大好江山。那区区几十万女真人的后代，只不过用四万五千精锐骑兵，竟然一统华夏，拓就了自有明以来又一个庞大的中华帝国版图，号称大清帝国。

爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日－1722年12月20日），清朝第四位皇帝，也是清军入关以来第二位皇帝。年号“康熙”，通称康熙皇帝。

康熙皇帝，少年英武，智擒鳌拜，执政期间，削除吴三桂等三藩势力（1673年），统一台湾（1684年），平定准噶尔汗噶尔丹叛乱（1688年－1697年），并抵抗了当时沙俄对我国东北地区的侵略，收复了雅克萨城（现俄罗斯联邦斯科沃罗丁诺）和尼布楚城。签定了中俄《尼布楚条约》，维持了东北边境一百五十多年的边界和平。

对康熙皇帝，我并不侧重于称赞他的赫赫武功，而是侧重于推崇他接受欧洲的传教士在身旁做官，并在带领浩浩荡荡的数万朝官和将士出狩围猎时带他们在身旁，巡视上京时，遇到险阻，让外国人同自己先走，连国舅都扔在岸上不顾。推崇他早早的就接受外国传教士建教堂。康熙大帝的所作所为，胆量之大，气魄之宏，就是再往后几百年，都让人佩服。康熙大帝，爱好西人的天文历算与测量，其数学学习课程已达到很高的程度。他的一些做法，就好像中国古代皇帝迷信重用方士，惹得重臣侧目。但这些外国传教士确实是些有游历有阅历的饱学之士。可惜的是，康熙大帝对外国的学习仅仅限于宫廷之内，没有推广到全社会。更可惜的是，演变到后世，竟然掀起了排外的义和团运动，招致列强的武力干涉。对外国先进文化的接受，难道只有康熙能做到最好？实在令人费解。什么文化侵略，什么异端邪说，什么邪教，况且未必是邪教，在康熙这里，都不是问题，都是有利的因素。中国人有史以来就十分的骄傲，认为自己的文化是最先进的，自己的国度是最完美的，这话应该让别人去说才有可信度。我并不是鼓吹大国沙文主义，而是讲容人之度量，接受外来先进文化的美德。

再说忽必烈，我看过《马可波罗游记》之后，对他的评价只有两个字——佩服。当时的蒙古骑兵天下无敌，如果不是他们内部的征战和自我削弱，要不是他们自己出于对扩张的厌倦，试问谁能是他们的敌手呢。

《马可波罗游记》一书记载了中亚、西亚、东南亚等地区许多国家的情况，重点则是关于中国的叙述。马可.波罗在中国停留的时间最长，他的足迹遍及西北、华北、西南和华东等地区。他以大量的篇幅，热情洋溢的语言，记述了中国无穷无尽的财富，中国人的智慧，比如大将慧元发明的奶粉和肉松，当时的火炮、纸币等很多其他国家没有的东西。巨大的商业城市，极好的交通设施，以及华丽的宫殿建筑。以叙述中国为主的第二卷共82章，在全书中分量很大。在这卷中更多的着墨于忽必烈和大都（北京）的描述。

孛儿只斤氏，名忽必烈（1215年9月23日－1294年2月18日），蒙古人，拖雷第四子。1260年5月5日在部分宗王和大臣的拥立下，登基成为大蒙古国皇帝（蒙古帝国大汗），但未获普遍承认。直到1303年，忽必烈的孙子特穆尔（后来的元成宗）与西北诸王达成和议，西北四大汗国再次承认元朝皇帝的宗主地位。1271年12月18日，忽必烈将国号由“大蒙古国”改为“大元”，从大蒙古国皇帝变为大元皇帝，大元国号正式出现，元世祖忽必烈成为元朝首任皇帝。1276年2月4日，元军攻入临安，宋恭帝奉上传国玉玺和降表，南宋灭亡，元朝成为全国性政权。1279年3月19日，南宋海上流亡政权残余的最后一支抵抗力量被消灭，元朝统一全国。忽必烈从1260年5月5日至1294年2月18日在位34年。

忽必烈伟大之处在哪里呢，他揉合了上百个民族，包容了他们的传统和文化，当然，也革除了许多恶劣的习俗，不排斥任何宗教。他的政治集团就是一个多民族的集团，他的朝廷之上就是多民族的人种展览会。忽必烈具有多民族的亲和力和凝固力。随便说一句，《马可波罗游记》给我的心灵以冲击，在该书记载的真实性争论中，我偏向于书中所说的都是真实的，之所以古今中外有人质疑它的可信度，这是因为，元朝如同神话般广阔，该书在国外多种文字版本的传译使它显得朦胧，许多地名、官名无法参照、对照、考证。它记述的平那彦和征日本文字的真实性就让我感到很是震惊。

成吉思汗曾经说过：“人生最大的快慰在于战胜，在征服敌人，追逐敌人，在夺取他们的财产，使他们所爱着哭泣，骑他们的马，搂抱他们的妻子。”整个一副侵略者的嘴脸。蒙古统治者，把人分为四个阶层，即蒙古人、色目人（所有高鼻梁、除黄皮肤以外的人）、汉人、南人。他们奴役汉民族，瞧不起他们，他们没有反抗能力和反抗意识，只会读书、经商、耕地，十分没出息。而蒙古人是天生的战士，掠夺者，是君临天下的神武民族。在这里我不是称颂侵略者，而是认为马背上的民族得以征服天下，也是有原因的。实际上，像蒙古族这么生产力低下的原始民族，竟然征服了许多优秀的先进民族，实在是人类历史上的奇耻大辱。但是，原始基因越是保留完美的民族，越是人类的最终统治者，这就是蒙古族崛起时的一次宣言。

以前，我有一个历史观点，凡是侵入过中国中原腹地并在此建立了王朝的民族，最终会留下他们的土地和财产，被汉民族所同化。这个观点，并不完全准确，蒙古族竟然最终逃离中原，带走了他们的土地和财产，并且至今怒气冲冲不想接受汉政权的统治。大和民族侵入中国后也全身而退，还在与中国玩争夺游戏。总有一天，汉民族忽然强大了，最先主张囊括的将是曾经侵入过想和中国成一家的那些民族，我会认为这毫不奇怪。

但是，蒙古族并不是中国的专利，忽必烈只是在中国土地上的大都用政治、军事手腕胁迫了那些同样占有了广大土地的汗国，元政权和元贵族最终被汉人朱元璋驱逐出境。当时大元的疆域加起来非常广大，横跨欧亚大陆，当时被蒙古吞并的金、西夏、南宋只不过是其中的几小块。当年蒙古皇族的心胸实在是太开阔了，它容纳了所有的文化。那么所有的文化在后世就应该容纳得下它。

写于2012年7月23日