人生百“态”

“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”

谈“人生”这个话题或许有些沉重，我们把人生比喻旅程，或许是风景，包装的不管如何华丽，明艳，只有沿途经历过的那些人才懂得“人生”到底是绚烂亦是静美！

对待“人生”有百种活法，有些人认为它一定是灿烂的，美好的、有些人则认为它是激情的，狂热的、对我而言它是平淡的，亦如白水一般，虽平淡但确是每天不可获缺的养份。张爱玲曾说过人生是一袭华丽的袍子，里面爬满了虱子，可我宁愿相信人生是一杯白水，里面盛满了养份！“人性”亦如白水般透明清澈，无序无止的饮用，便浑浊了！

宝玉出身及荣、华、富、贵为一生，被予以家族重望的继承人。生活在以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾，相比起来和府中一群奶娘丫鬟接触起来让他更自在舒心，丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他，在宝玉的直感生活里，那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋！在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。我始终相信环境能决定性格，性格能决定命运，然而态度确能扭转命运！宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性，宝玉曾说过：“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。他憎恶自己出身的家庭，实质上也是对于自己出身的贵族阶级的否定。爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身贫寒和地位微贱的人物。封建腐朽的贵族社会是那样虚伪、丑恶和无能，他憎恶和蔑视这种让人感觉厌恶和丑陋的环境，可他确又不能不依附贵在这种族贵族阶级，他的理想无疑是被封建主义生活的否定，环境促使他叛逆性格的养成，成长的历史便使他生活在罪恶腐败的贵族环境里，不可避免地沾染着一些贵族公子的恶劣习气和腐朽观念，这些坏的东西和他性格中好的倾向并存着。个性自由且追求自由的爱情，他爱林黛玉，她飘零的身世和内心品格集中地包蕴了生活环境里所有女人的一切使他感动，与林黛玉相爱包含着是思想感情为基础，封建婚姻的压迫，确无疑让黛玉与他将泪尽而逝，与薛宝钗“温柔敦厚”的外露特征，熟谙世故，诚府极深的内心，婚后生活的不尽心意，让他最终遗弃红尘俗世，遁入渺茫虚无中！在那个封建腐朽的权贵王朝里，宝玉内心否定封建主义社会秩序，思想上确无法摆脱君权和族权亦即封建主义统治权的高度，崇尚追求真挚的思想情谊，爱情自由，婚姻自主的他注定成为封建权贵社会的牺牲品，无法去深刻的了解那时失去黛玉的他，被迫迎娶宝钗时当下是如何一种心情，或许任何一种文字的修饰都无法体现他悲痛情感的体现，深恶痛决的正是他所仰赖的，他所反对的，正是他所依靠的，无法与封建主义统治彻底决裂，又不可能放弃自己的民主主义思想要求。在当时的现实环境里是不可能寻出一条出路。哀默大过于心死，无奈…唯有回到自我那个一直幻想的超现实世界中！

民国年代是一个处于打破封建统治主义到民主社会主义的过渡年代，那是一个动荡时期，被封建思想统治了千年的历史，要打破这个封建王朝必然会涌现出许多乱世英雄，自古英雄赠宝剑，红粉送佳人！张爱玲的出现让这个乱世有了一种凄凉的美，那种美它孤标傲世，她笔下的女性便少有中国女性特有的柔和、宽厚和温爱，而多表现人性中的种种丑恶和肮脏，借此传达和渲泄她对那个冷酷现实生活的不满与仇恨。张爱玲对人性、对爱的否定。这与她小时侯的生活环境有所关联，爱玲1921年9月30日出生于上海一个公共租界的公馆中，母亲在她两岁时出洋留学，缺失母爱的爱玲不太懂得“爱”的温暖，这种单亲的异性爱，使张爱玲对父亲有一种深沉的依恋感。随之而来的便是对母亲持一种怀疑和不信任的态度，由于父母长期的不合导致她们便从此分手，小家庭的因素外，豪门巨族由于时代变迁的没落又使她成为家族解体的受害者，在爱玲看来的童年应该是充满了色彩和童趣的，而她的童年只是铭心的苍凉和人情冷暖的世故！由此她在《自己的文章》一文中写道："我从小就活在遗老遗少的家庭阴影中，见到听到的都是那些病态的人、病态的事。"生存的境遇人生的遭际让她对“爱”的否定，对“人性”的否定。关乎情感她与胡兰成的一段情无从去考证孰是孰非，“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”这是爱玲刊登在《天地》上的照片，她便取出来送给他，还在后面题上几句话，可见爱他时亦是执着默然，胡兰成的背叛让他（她）们曾经的“倾城之恋”最终轰然倾塌。“我想过，我倘使不得不离开你，亦不致寻短见，亦不能够再爱别人，我将只是萎谢了。”这是离开温州时，胡兰成送她，天下着雨，真是天公应离情，她离别时的叹言。离别时以无太多的责怪，有的只是道不尽的默默思念！

即使分开些年后，胡兰成迷途知返曾寄信试图挽回与爱玲的感情，"兰成，你的信和书都收到了，非常感谢。我不想写信，请你原谅。我因为实在无法找到你的旧著作参考，所以冒失地向你借，如果使你误会，我是真的觉得抱歉。《今生今世》下卷出版的时候，你若是不感到不快，请寄一本给我。我在这里预先道谢，不另写信了。"这是留给胡兰成最末的一封短笺。一场恋情从相知到相爱，相爱到分开留下的或许只有这些只言片语。不爱亦是不爱了，她学不会作假，连分手也是这样决绝，毫无一丝往日情怀的留恋，这便是活生生的真实的她，她本就是一个不已世俗价值而评论的一个奇女子，胡兰成只是深深的懂她，就像她曾经说过：“于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：“哦，你也在这里吗？”只是刚刚好遇见！回首那个战火纷飞，动荡不安的年代，人们能回顾细想的：“也许没赶上看见三十年前的月亮，年轻的人想着三十年前的月亮应该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺纸上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。老年人回忆中的三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮大，圆，白，然而隔着三十年后的辛苦路往回看，再好的月亮也不免带点凄凉！”

电脑时代的更新，交通的时代的飞跃，医改的深入，电视媒体的舆论监督，法律法规的日渐健全，网络时代兴起的嘘头，在这个四通八达改革创新的年代，新兴事物的产生让人们有了更多的需求，更多的欲望，在这个红尘俗世中我们无法平静的面对突如其来的灾难，面对身边亲人的生、死、无法做到“生死有命，富贵在天”，这一心灵安慰。2012年7月12《丈夫救病妻骗透析费》这条网上关注颇高的新闻引发了很多人的思考，在法与情之间人们该如何衡量，事件男主人一名是下岗工人，女主人一名尿毒症患者，这是一对生活在社会底层的贫苦百姓，生病前和大多数人一样他们虽困苦，但也过着每天一日三餐，简单温馨的日子，女主人每天虽辛苦但充实，每个月两三千的工资维持这家里日常开销，男主人下岗后负责照料家庭，孩子。直到女主人生病，确证为尿毒症，每个月的透析费，住院费，都成了这个家庭的主题，人往往在最艰难的时候才能体会“爱”的真谛，什么是患难？共富贵容易，共患难极难，在这个物质横流的年代，人情淡漠的年代，他们做到了，男主人曾说：“我没文化，只念到初中，不懂什么叫爱情不爱情。我属猪，她属牛，平时开玩笑就说“臭猪回来啦，大牛挺好的……”什么“亲爱的”呀，我们也说不出来。我媳妇之前挣钱养活我跟孩子，她现在病了，我不管怎样也得管她，这是做人起码的良心。”对于一个初中毕业的人来说，他或许真的不懂什么是爱情，什么是浪漫，然而他做到了一个男人本该承担的责任，一个人本该有的良心！万般无奈的情况下，“私刻公章，骗取透析费”明知这是触犯法律的行为，宁愿一搏，换取爱人生存下来的希望，我只能承认在他的世界里只有爱人，爱人的生存便是他对生活的态度。他不帅她不美，却一见钟情；他没钱她失业，却相濡以沫……是这对患难夫妻最真实的情感！她患上严重尿毒症，他5年来倾家荡产为她透析治病，不离不弃……是他对她尽到了一个男人最沉重的责任！巨额的医药费犹如泰山压顶，生活的困境让他甘愿以身试法，只为让她能继续活着…是当今这个现实世界中最凄美的爱情传奇！

历经过三个年代，欣赏过三个人物，体会了三种活法，辛酸无奈，绚烂孤寂，艰难困苦，这是生命赋予所有人的真谛，人生的美丽与非凡，丑陋与平凡都是过眼浮云，唯独珍贵的就在于它的可遇不可求，在于它的永不重回。对待其态度一心向往着“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”！