谈麻将

不管你愿不愿意，麻将已经成为一项全民时尚运动，麻将是国粹？当然是！——据说明朝郑和下西洋时，船上没有什么娱乐，将士只能以掷骰子赌博作消遣。但在长久的航海中，将士们厌倦了，有人思家，有人思变，为了稳定军心，郑和发明了一种娱乐工具。他以纸牌，牙牌，牌九为基础，以100多块小木片为牌子，以舰队编制，分别刻了1－9“条”，以船上装淡水桶的数量，分别刻了1－9“桶”（筒）。根据风向，刻了“东西南北”四个风向。根据吸引人的金钱刻了1－9“万”。以“大中华耀兵异域”的口号，刻了红色的“中”，然后根据一年四季刻了四个花牌，最后有一块牌不知道刻什么好，就不刻任何东西，成了“白板”。第一次玩的时候正好四个人：郑和、副帅、大将军、郑和的夫人（太监也可以娶妻）初定游戏规则后，便在全船开始推广。船上有一姓麻的将军，他玩这个游戏得心应手，于是郑和给这个游戏命名“麻大将军牌”，发展到后来便成了“麻将牌”。原来郑和与他的麻将军是最先的“赌圣”和“赌神”，郑和不仅为世界的航海事业做出了贡献，也为今天的娱乐事业做出了贡献，堪称“娱乐先锋”。

麻将的影响，在今日，不说“空前”，也是“绝后”了。古语云：“凡有井水饮处，皆能歌柳词。”今日是：“凡有人群居处，皆能闻麻将声”。那“哗哗”的声音不绝于耳，有人听来是噪音，有人听来却是天籁之声，声音里充满刺激与诱惑，仿佛一只无形的手勾着你的魂，让你放下一切心甘情愿赴她的局！从上海弄堂里的莺莺燕燕到广州街头的吆五喝六，到成都巷口的泼辣爽利，再到几个老外围成一桌，下巴下帖满胡子，手上拿个小本子认真记录每张牌的名称，那些有趣的中英文对照常让人忍俊不禁，心想：这算不算文化侵略呢？我想这应该算吧！据传，麻将都传到非洲大陆了，援非的工作队常在无聊之余凑成一桌，引得同样无聊的黑鬼围观。相较其他的国粹，麻将是亲民的、市井的。它不像京剧，曲高和寡，也许只有到老，才能听出它陈年的韵味；也不像昆曲，太雅、太柔，太千回百转，在浮华的俗世里，又有几人能解悟那一点兰心？听别人的戏，流自己的泪，太悲情了，俗世里就应该热热闹闹、欢欢喜喜，所以麻将被最大限度地发扬光大，因为：打自己的牌，赢别人的钱，岂不快哉？

其实，每个人都有赌性，但不是每个人都有赌的机会，于是四四方方的围城之间便成全了众人。从某种角度来说，麻将即人生。一副好牌在手，就如同有了一个好出生，似乎什么也不用愁了，可它偏偏不进张，任你根正苗红，也只能眼睁睁看着别人胡牌，自己仰天长啸的命；相反，一副烂牌，初看，前不巴村，后不挨店，却张张有进，每每在你穷途末路之时给你意外之喜，直至最后大获全胜，引众人唏嘘感叹，这样的情形就如同平民布衣受到命运的眷顾一样！再如，本来设计好的一副牌，却是该来的不来，不该来的缠着你不放，刚摸到一张心仪的牌，却不巧被别家碰走了，从此，牌面又换了容颜，一切又在不确定之中。这似乎又像人们的感情，总在等待与错过中黯然神伤......

接着，从麻将看性格。有的人喜欢做大牌，不惜以不胡牌甚至包牌为代价，赢得轰轰烈烈，输得也轰轰烈烈。“富贵险中求”，平淡的人生显然不是他们所追求的；有的人出牌稳妥谨慎，遵循的似乎是“小富即安、小爱则满”的境界，到最终盘点时，并无多大损失。一副牌，暗藏了太多的玄机，包含了无数的可能，所谓“生手怕熟手、熟手怕老手、老手怕千手、千手怕失手”，最后的结还在“输赢”这两个字上，谁也不会永远“运筹帷幄之间，决胜千里之外”，因为很快的，所有的一切，又要洗底从来！

远处，一众人还在鏖战，他们都在赴各自的局，永远没有输赢，永远没有结束......