国人争吵之拙见

国人的争吵，种类之繁，不胜枚举，为文计，摘录一段：

小妇女骂：不要脸，借钱烂账。大妇女骂：不是还你了，还要二遍，人小心不小，还靠坑人发财阿？没脸没皮。小妇女跳：妈呀，借钱不还还反咬一口，你个老X，一天到晚就想占小便宜。大妇人跳：妈呀，这个小蹄子嘴恶吧，我什么时候占别人小便宜了，哈加蛆吧！你讲讲看，我占过哪个小便宜。小妇人骂：没阿，去年，不要脸的锯了那颗泡桐，那树是你的阿？大妇女骂：不是我的，还是你家的阿？我就晓得你小蹄子心思多，靠我家近，不是我的还是你家的？小妇女跳：靠你近，就是你的，不讲理的X，那马路靠你家近，隔明儿，你好拦起来收过路费喽？你个强盗胚！大妇女跳：我什么时候讲，路是我家的，天啊，这个小蹄子肚瓜里脏水多吧？阿？烂肠子。。。。

从钱吵到树，再到路，底下吵到天上也没什么奇怪的，中国人有这个能力。这大约是典型的中国式的吵架方式。吵架中间毫无理性和逻辑，毫无原则或因一句话，甚至一个字，就转了方向。在漫长的口水仗里千回百转，最终早忘记了最初的主题。最后要末厮打，要么吵到声嘶力竭，面红耳赤为止。

农村妇人是如此，那些贴了知识，教育，精英的标签的人，也只是贴了标贴，外表光鲜罢了，骨子里也还是如此的争吵。只是遣词造句少了一些不堪入耳的粗劣。譬如在争论什么什么时。词穷一方会顺势转折：这样的事多了，譬如那个什么什么。结果十有八九事情就转道那个什么什么上面，又是一番唇枪舌剑。几番那个之后，结果精疲力尽时发现是清水碰面粉，水也不清了，粉也不白了，一团浆糊。终究很难见到解决问题的争论。

之所以用争吵这个题目，而不用争论，是因为国人的大部分争属于吵架，不属于论证。

然而为何如此呢？

首先大约是国人缺乏理性和逻辑。这应该有较广泛的认同。从祖先的文化里，就稀少或排斥的东西，自然不会从天上掉到我们的脑壳里。所以我们缺少思维和语言的下意识的掌控力。没有理性和逻辑的掌控，我们就只能在情绪的激流里从流漂荡任意西东。就如同前面两个妇人，给他们半天时间，他们能把前后几年，方圆几里的陈芝麻烂谷子给你翻个遍。但却不能解决钱到底是还了还是没还的问题。

其次国人的争吵而不是争论的原因是，国人缺乏处理事情的合理的共同的原则。所谓原则，就是指在一件事上有基本共同的判断标准。没有原则就没有论证的基础，那就只能是吵架，吵架谁也不需要原则，乱哄哄的，没人会听对方的理由，根本不用管对方说什么，只要嗓门高，表情足，气势高，力量爆。譬如说农妇争夺的泡桐树的归属问题。泡桐的归属按什么原则，双方不同意又按什么原则处理。有原则只要朝原则上靠，就是论证，没有的话，那就只能是个说个的，谁也不听别人的，这就是吵架。

还有一种情况是道理清楚，原则也较明朗，但是依然会吵架，这值得仔细研究。这样的情况下，要么是按原则办事的成本太高，要么是原则本身在社会中的表现糟糕，名誉扫地，激发不出国人对原则的信心，所以不会去按照原则去办。

国人之所以吵架，而不把解决不下的纠纷提交给法庭或者其它机构，就是成本高昂的直接表现。花大把的银子去解决鸡毛蒜皮的小事，国人就算没有大理性，可决不缺心眼，这点小账还是精明的很。

原则的精髓是公平。对原则的信赖是至关重要的，如果不信赖原则，那我们只能无休止的争吵，最后以强弱为终极。那是一种悲哀的结果，不幸的是国人大部分对原则几乎都不信赖。

这也怨不到国人。五千年的文化史，也是五千年的奴役史。五千年的奴役和被奴役，在文化在性格在心理上都有着承传。强者高高在上，弱者匍匐于地。迷信强权而怀疑公理，这种承传虽然潜移默化，但生生不息，生命力极其顽强。所以原则要靠持久的公平把自己立起来，让国人看的见，摸得着。但尴尬的是，虽然现在文明了，把原则写在纸上了，但那终究是纸上的墨汁而已，许多事情还是纸下的潜规则：强和弱的丛林规则。

这种对公平原则的不信任，根源在于原则自己的令人失望的表现。但对国人争吵的水平提升而言，打击却相当的致命。骨子里就不信那玩艺，当然就不会认真地去研究建立那玩艺，也就犯不着理性的逻辑的去思考应用那玩艺。双方见面，稀里哗啦，大吵一架，虽不会最终解决问题，但若是赢了，倒也觉得痛快淋漓。若是不幸输了，懦弱的就憋屈的认了，憋不住的再想其它法子，说不准会咸鱼翻身。

所以原则如果成了玩艺，他就顺带把前面分析的理由一道全灭了。那国人就还得在吵架里继续轮回，中国式的争吵还会在农妇的嘴里，精英的嘴里，报纸上，网络上旺盛的繁衍。

国人这个吵字造得十分怪异，口加一少字，好歹嘴巴那么费力的工作，怎么的也应该改成口加一多字才确切。或者依照目前的形势来看，在口字里困一个年字，代表吵得历史悠久或还将永续向前，那就更加意义深邃了。