交易与孝
文章讲述的故事让我们震撼,文章分析的道理给我们以启迪。作者文章论述的问题值得我们深思。
中午在电视上看了一组节目,情节大概是这样的:蔡大爷和蔡大妈有四个子女,均已成家立业,各自的小日子过得美美满满、有滋有味。可老两口却孤苦伶仃、无依无靠,在饥寒交迫的情况下,蔡大妈病倒了,大爷没法只有硬着头皮去找自己的小儿子,因为他们的房子和田产都分给老小了,如今老伴病了,找小儿子侍奉理所当然,这是庄稼人几辈流传下来的‘规矩’,可事与愿违,小儿子不但不给老母亲看病,而且还在儿媳妇喋喋不休的漫骂声中,把七十高龄的老父亲推出了门外,万般无奈的情况下,老人又拖着被摔疼的双腿来到大儿子家,没曾想大儿子的一番话更使老人伤透了心,老大说当初既然把家产都分给老小了,有事应该找老小,他自己的事情都料理不过来呢,哪有时间管他们,我们试想一下当时的情景,多么令人心寒啊。
无奈,老人一气之下,把两个儿子告上了法庭,在法庭上“二将”更是唇枪舌战,互不相让,各自的道理说得是头头是道,那阵势好像打不败彼此誓不罢休,老大说如果要他赡养老人就要老人把房子转到他的名下,没房子没家产他是不会养老人的,立场之坚定、态度之强硬,不容置疑。最后,可怜的老人流着泪签下了这“丧权辱家”的协议,因为如再不答应,老伴得不到及时的救治会危及生命,这是赤裸裸的父母与子女之间的交易,当然,在这里父亲是被动的,是在无计可施的情况下被迫与之交换的。
还有一位老人,老伴去世了,虽说有几个儿女,可都各顾各的,剩下老人无人问津,老人是文化人,虽然已病入膏肓,但头脑还是灵活的,眼见儿女们都是那见利忘义之徒,遂心生一计,他找来几块旧报纸和碎石子,用报纸把石子一层层包起来,再用布把它缝好,然后把儿女们都叫到跟前,拿起事先准备好的石子包裹说,那是自己一生积攒下来的银子,谁要是能给自己养老送终就把它送给谁,前提条件是,必须等他入土为安之后才能打开,儿女们见有如此多的银子,个个笑逐颜开,纷纷争先恐后的抢着赡养老人,最后商定,大家一人一月轮流照顾老人,养老送终后,银子平均分配。当然儿女们不会想到自己的老父会骗自己,从此小心翼翼的尽着自己的‘孝心’,为的只是那神秘的包裹,可笑、可怜……
想想看,父母辛劳一生,任劳任怨,为的就是儿女们能吃饱穿暖、健健康康的,将来出人头地,可儿女们都做了些什么呢?他们把老人当成了累赘,老人无计可施,不得不用石子为诱饵,好换得临终前那段时间的照顾,这不是交易是什么?可怜、可叹、可悲,试想一下,父母如果只求回报,不予付出,恐怕就不会有我们的幸福生活了,老人的今天也许就是我们的明天,常言道:前院水,后院流,怎不想想,如此的榜样,让我们的儿女学去再如法炮制在我们身上的时候,我们将情何以堪呢?扪心自问,我们做儿女的个个都能保证对自己的父母有无微不至的照顾吗?动物都有反哺行为,我们有血有肉有思想的人就比不了动物吗?
慈母手中线游子身上衣
临行密密缝意恐迟迟归
谁言寸草心报得三春晖
重资财,薄父母,不成人子,中华乃泱泱大国,尤其讲究礼仪孝道,可作为华夏的子孙,我们不但不去报答父母的养育之恩,反而讨价还价,用父母的资产换得对父母的赡养,说白了这不是交易是什么?还配称作‘人’吗?我们来个换位思考,如果我们是那两位老人,遇到如此不孝之子,我们的心情会是怎样的呢?当然,我只是针对一小部分人说的,相信我们大多数都是好样的,都是使父母为之骄傲、为之幸福的孝子贤孙,希望做子女的把对父母的赡养义务不再演绎成交易,希望每位老人都有最基本的生活保障来安享晚年,相信亲善产生幸福,文明带来和谐。