中医理论与做人

皮石生 杂文 处事之道 2012-06-22 19:53 责任编辑:秋水¢伊人
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编者按

平衡阴阳,顺应环境,并不是只有圣人才做得到,常人也能做到。安常处顺,遏制非分的欲望,常人更容易做到。

我们的老祖宗有通天彻地之能,故能感受到天地之间的阴阳二气。《黄帝内经·素问》认为,人体的形成,也缘于阴阳二气。阴阳二气的消长变化,玄奥异常,故在人,性情各异,强弱有别。作为个体的人,阴阳在体内相对平衡,则性情平和,身体健康。如阴气发生偏胜,则阳气受损而为病,反之,阳气发生偏胜,则阴气受损而为病。《生气通天论篇第三》中的一段话颇值得我们玩味,告诉了我们圣人是怎样养生的——

“苍天之气,清净则志意治,顺之则阳气固,虽有贼邪,弗能害也,此因时之序。故圣人传精神,服天气,而通神明。失之则闭九窍,外空肌肉,卫气散解。此谓自伤,气之削也。”

这段话用我们现在的话说,就是天气清轻而纯净,则人的阳气也就安静而心气平和,顺应阴阳的变化,人的阳气就会坚固,虽有贼风邪气,也不能侵害人体。所以圣人能够调理精神,顺应四时自然的变化,而达到阴阳平衡,神智通透,邪气不侵。阴阳失衡,则在身体内使九窍之气闭塞不通,在外表使肌肉之气窒息不畅,保护健康的阳气就会解散。这其实是自己不善于调理引来的伤害,结果会使正气受到削弱。

就是说,阴阳失衡,是不懂得调理,放纵自己所致。所以圣人不做勉强的事情,安常处顺,有乐观的心情,保持着清净的生活,才能够长寿健康,颐享天年。

从这里我们可以窥知,中医特别重视颐养性情,认为平和的心态是长寿之源。就人的性情来说,阳代表的是刚强,阴代表的是柔顺。为人过于强势,不好,易冲动,易伤人害己,又往往流于霸道;为人过于柔弱,也不好,时常心生畏惧,凡事无主张,总是看别人的脸色行事。故为人刚柔相济,有自己的主张,又能顺应环境的变化,才能够亨通。

一位医巫兼通的前辈跟皮石生结成忘年交,他说曾有一个疯心病人,他给开了三副中药,吃过之后就好了。我请教缘由,他说,大凡中途病疯的人,心性过于强,也就是阳气亢盛,伤害了阴气,致使主管大脑的经脉淤塞,心结解不开,所以,只要拿准了病症,给他疏通经络,调理阴阳二气,就能药到病除。这种人好胜心过强,输不起,所以,他自己能认识到自己的问题,自觉调理心态是最重要的,药只能医一时之病,心情好才能医一世之病。此所谓心宽体胖。我说,林黛玉肯定是阴气过盛,心事重重,又不敢说,所以抑郁而死。他就笑,说你反应挺快的。

保持平和的心态有利于正确认识周围的事物,周围的人也乐于跟你交往。心态平和,才能生包容之心,容人乃是容己。海纳百川,有容乃大。我就说一个大家都熟悉的故事。齐桓公能称霸天下,是有管仲这样的贤才。但是,管仲当初要辅佐的是公子纠,鲍叔牙跟小白是一路的。齐国内乱之后,公子纠跟小白都匆匆赶往齐国,谁先进入齐国的都城谁就是新的齐王。二人狭路相逢,但公子小白稍稍领先。这管仲就出手了,向公子小白射出一箭,他看见小白口吐白沫仰倒下去,认定小白死了,心里可乐了。结果呢,是小白使了个诈,没死成,并抢先当上了齐国的君王。后来,齐国通过外交手段,把管仲给拘了回来。应该说,管仲弑君之罪成立,万难活命,但小白,现在的齐桓公,听取鲍叔牙的劝谏,非但不杀管仲,还委以重任,交给他全国军政大权,以后终成霸业。若非管仲,桓公霸业难成;若非桓公,管仲天纵之才无处施展。我国历史上,君王或准君王重用“仇人”而使天下贤士归心,这样的故事可不少。

我们,虽然不过一介草民,保持平和的心态,有容人之量,同样是自己的福气。很多东西强争不来,没必要愤世嫉俗,我们只要在属于自己的人生轨迹上留下自己认为值的东西,就够了。

平衡阴阳,顺应环境,并不是只有圣人才做得到,常人也能做到。安常处顺,遏制非分的欲望,常人更容易做到。