浅谈文章创作中的“雷同”和“对号入座”

喜欢写一点文字的人，特别是在虚构小说的创作中，常常遭遇两种情况，一“雷同”，二“对号入座”。

所谓“雷同”，在文艺评论中，“雷同”一词多用于批评那些缺乏创作新意的作品。而在雷同的表现情况上以我个人的认识以为有这么几种。一是情节雷同。情节雷同是文艺创作中最寻常可见的，我们都知道创作的灵感来自于现实的生活，而文章是反应现实生活的一个表现，所以一篇文字创作后发表出来，总会让一些人感觉似曾相识，好像是自己生活中某些行为的再现。这不奇怪，世界大千，人海茫茫，人有同容，锁有同轨，情节的创作中岂会没有雷同之处。这样的雷同属于无意识的情景再现，属于创作中的巧合。

而另一种雷同属于有意识为之。这一种常见于杂文，直接就针对着某些现象、某些事件、某些人物而特制，比如鲁迅的杂文哪一篇不是直接针砭时势人事，又比如蒲松龄的《聊斋志异》小说中的鬼神蛇狐哪一个不是影射斯时世中人。这里的情节雷同说来是与前一种一样的，不一样的是先前的雷同属于无意识的，而后一种却是意有所指有意为之的表现。

第三种雷同，就是我们常说的临摹与抄袭的现象。临摹是初学者学习文学创作的必经之路，模仿着别人的作品依样画葫芦的写作；而抄袭顾名思义就是文章的剽窃，或原文照搬，或东挪西摘的组合。这一种创作中的雷同，前者属于“技巧”范畴，后者就是人品文德的原则问题。儒家经典《礼记·曲礼上》上有这么一句话：“毋剿说，毋雷同。”，而汉代郑玄注：“雷之发声，物无不同时应者。人之言当各由己，不当然也。”意思是说，打雷的时候世间万物皆有回应！但是，我们人应当用自己明辨是非的理智之心去评判是非曲折，不要为了取他人的言论而据为己用，就像万物听到雷声害怕而回应那样。后来“雷同”还有“随声附和”之说。以致雷同被人引入文学创作中来，就有了今天的这个意思了。

这是雷同的三个表现，如果认真深究雷同的说发应该还有其他的解说，这里意到就行，也就不一一尽叙了。

而文章中另外一种经常可以遭遇的尴尬情况就是人物的自我认领，这个所谓“人物的自我认领”就是这里所说的“对号入座”。记得上个月我写了一篇杂谈《浅谈文章的借鉴、临摹与抄袭》，的确我的这篇小文中是意有所指，不仅仅就事也有对人。但是，文言张三，却有李四自动跳了出来自我辩解，非认为我就是说他一般。这就是人物的对号入座。

我想，作为一个文字的爱好者，你我他恐怕都会常常遭遇这样的尴尬情况，所以在电视剧中常常会打出这样的字幕“本剧故事纯属虚构，如有雷同，实属巧合”以免造成不必要的误会。不论是媒体影视作品中的人物塑造，还是网络文学中的虚拟人物，创作中的人物总是一个鲜活的形象，正面反面的人物均有，这是根据故事情节的矛盾冲突而设定的，却非针对何人何事的。但是，在现实中有同样类似经历的人却是肯定有的。

所以经常就会有人指责作者含沙射影有意针砭自己。所以，作品中不得不来一个画蛇添足般的提示“请勿对号入座”！这的确是无奈之举，但为了杜绝此类误会的发生作品中只好不得不为之。