谁在鼓吹忠义道德
应该说推崇人们讲究“忠义道德”本来是没有任何问题的,让人们都讲些忠义道德其实并没有什么坏处。然而被这些东西蒙蔽了眼睛,甚至被统治者利用洗脑就是另一回事了。远古之人因为信奉忠义误国害人害己的事比比皆是,但现在因为缺乏应该有的信仰做出了不忠不孝的事来的人也不少吧!没有信仰人就没有方向,利用好信仰对国对己才有宜。问好作者!
从孔孟之道,到程朱理学,中国号称了数千年的礼仪之邦。国人张口闭口的尊崇着着忠义道德。
这样的忠义道德是由谁建立的,又是谁在极力的鼓吹推广开来的呢?
第一个问题毋庸置疑,从先秦百家到宋儒理学,儒家学说的建立和发展是道德最根本的源头。而第二个问题却偏偏令人颇费思量。
从始皇帝的焚书坑儒,到汉武帝的独尊儒术,道德的取向和观念都是统治者一手塑造。然而这些鼓吹道德的人,偏偏又是些最不讲道德的人。
说到历朝历代统治者都视为道德最高标准的忠,好像还真没有发现哪一朝代的开国之君是靠忠心而谋得天下的。无论是揭竿而起还是谋朝篡位,都是把从前的主子一脚踢开。
说到脉脉温情的义,更是君主们打完耳光之后的廉价糖果。尽管关帝庙高悬着忠义千秋、义薄云天的幌子,可我们听到更多的是兔死狗烹的磨刀嚯嚯声。
汉高祖刘邦,一个在现代社会中会被尊称为村痞的无赖。他可以放掉他押解的刑徒,然而更可以在楚军的追赶下抛弃自己的亲生儿女,甚至在项羽即将烹其亲爹的时候,悍然无耻的要求分一杯羹。一个这样的人。建立了我们民族以其命名的朝代---汉。
另一个我们引以为傲的朝代---唐,很多人甚至很多的专家都认为其真正的开国之君是太宗李世民。李世民的文治武功的确出色;十八岁起兵,拒隋起义,扫荡群雄、打击突厥,贞观之治,以至于大家都自发的为他掩饰玄武门的血迹,弑兄灭弟的武功。出身名门的君主,一样可以凶残。
把封建道德伦理推至巅峰的宋,其建立者赵匡胤,集汉高祖、唐太宗之大成是个望族出身的地痞。内外功一身兼修,软硬手段并施;哭哭啼啼的把前老板周世宗的嗣子赶下台,然后以武力统一五代十国军阀割据的混乱局势,最后再唉声叹气的用一顿饭,把追随自己多年的老弟兄、老部下都解了兵权,建立了以文官主政的政权。说白了,他和他的继任者不相信任何人的忠诚。事实证明,这是正确的,因为他最终丧于自己亲弟弟之手。
明的建立者朱元璋,不相信的东西比宋太祖还要多。出身草根阶层,甚至有过皈依佛门的历史,却怎么看都不说个善类。在驱除鞑虏的大功告成之后,大规模的诛杀功臣。胡惟庸案、蓝玉案......一杀就是成千上万人,从未手软过。他眼中的所谓过错不是谁对他不忠义,而是谁有能力对他不忠义。在这种道德是非观念下,其之后的整个有明一朝,未出现一位真正的名臣良相。
宋太祖还是直率的;卧榻之旁,岂容他人酣睡?发人深思,弱者就不再具有生存的权力;倒是魏武帝曹操很坦诚;宁可我负天下人,休叫天下人负我。振聋发聩,一语道尽了所谓的道德在这些英雄人物的心中,到底是个什么样的东西。
开国之君如此,他们的继任者又都如何呢?从穷奢极欲的秦二世,到昏庸透顶的汉灵帝,从荒淫无耻的隋炀帝,到不问政事的明熹宗,我们看到的是另一种方式的生灵涂炭,更加极致的道德沦丧。
文武庙中再兴盛的香火,也掩饰不了统治者所鼓吹的忠义道德的真相。却蒙蔽了国人寻求独立自主思考问题的心灵。即使是像水浒传这样歌颂反抗精神的小说,也得把书中人物逼往朝廷招安这一正途上来;就算三国鼎立中,蜀汉最弱小,三国演义也得把天命这一谁也说不清的东西强加到刘备的身上。
这就是忠义道德;创建者发自臆想,鼓吹者从不遵守。而遵循者便迷失了自己,剪了辫子便如同被砍了脑袋。这就是君主们鼓吹道德而想要的结果。