人如其名

人们常说“人如其名”，意思是人的性格、行为、作风都能配得起这个名字，言外之意就是人要有一个好名字，这样才能顺顺利利，风风光光，否则就会半路夭折，九死一生。比如，人们看到大唐盛世，便说李世民人如其名，看到《史记》，便说司马迁人如其名，看到房地产大亨，便说李嘉诚人如其名；看到酒池肉林，便说夏桀人如其名，看到黄金筑墙，便说和珅人如其名，看到贪污腐败，便说文强人如其名，照此推断，名字是可以决定人一生的，因此起个好名字，至关重要。那么，岳飞，韩信作何解释？我想岳飞风光的时候，人家说他人如其名是对的，然而岳飞中途夭折，再说人如其名恐怕意思就矛盾了，说岳飞名字起的好，却被人勒死，说名字起得不好，却是公认的英雄。另外，如果治理唐朝的不是李世民，而是张三李四，难道就不会出现贞观之治？这岂不成了谎天下之大谬，看来名字决定人生的说法实不可信。

然而我们现在的爹妈，提起给孩子起名，就找风水大师，如果大师真的能起个好名字，那他何必还要靠起名馆来维持生计？不如给自己改个名字，或者给子孙起个好名字，然后舒舒服服的坐在沙发上，瞌睡打盹，岂不快哉？

关于起名，我认为好听就行，何必相信江湖术士的那些鬼话，譬如李白，难道就因为他叫李白，所以就要遭流放？试想，如果李白会未卜先知的话，他可能就改成李黑、李红、李兰什么的，就因为害怕流放？所以改名，改了后，这世上难道也就少了诗仙？这个当然不会，就算改名后，遭流放还是会遭的，诗仙也还是诗仙。再如孙文，逃亡日本后改名中山，重新组织护国运动，按理说改了名字对事业会有影响，结果历史证明，无论他叫逸仙还是中山，他在战争上都是失败的，这与他的战略思想和军事天分有关，而不是以名字衡量的。

退一步说，假如名字对人生真有影响，那也是次要的，主观的，生辰八字才是客观因素。名字只是对八字的反应，八字决定人的一生，是第一位的，名字只起到积极的反应和消极反应两种情况。以四川地震来说，地震是四川的八字，支援是四川的名字，也就是说叫支援还是叫不支援，地震都是要发生的，叫支援可以减轻灾害，叫不支援只是会加大伤害而已。至于灾害程度，还要看八字的强弱，八字硬，伤害大，八字弱，伤害小，这时候，支援对八字硬的还有点用，对八字弱的似乎就小多了。接下来，就谈谈支援对八字硬的影响程度。

八字硬，伤害大，叫支援也不一定能起到积极作用，还要看八字硬到了什么程度，如果命中犯官煞，钱煞，即使八方支援，也会被这两颗煞星吞噬，官煞通常会卷走大部分支援票资，钱煞通常就高价买卖支援物资，结果使支援成了花瓶，摆着看。其实要想让支援起作用，设法把八字二煞赶跑才是关键，能不能赶跑，还会不会有其他煞星，这都不是支援所能决定的，还得看八字中是不是有贵人，龙星等出现。看来在没有吉星的情况下，支援根本就起不了作用，所以有时候要还需盼吉星拱瑞。

中国这个名字怎么样？我想只要是中国人，听到这两个字的时候都会拍手叫好，“国如其名”，因为“中国”两字简洁，亲切，温暖，舒畅，这大抵是国人的印象，问题是真的“国如其名”吗？

中字加一横是“申”，申冤，国字里面是“主”，闭起国门谈政治的“主”。这样百姓喊冤，主子永远都听不见，除非做主子的肯走出国门，或者敞开国门，让百姓走进来，不要再让狐狸们唱独角戏了。

如今，国门依然深闭，喊冤的是一个个的关进了“精神病”院，要是狐狸们真能办事，百姓又何须冒着进“精神病”院的危险，执意进京呢？“国如其名”想当然是名副其实的褒扬，只是希望儿女们喊出这句话的时候，做“父亲”的要像个样，不要总是借着好名字做招牌，背后竟弄些“挂羊头，卖狗肉”的事。

人名决定不了人生，要想认清本质，就必须清除官煞、钱煞等不利灾星，吸引龙星，贵人等吉星加入，国家也是这个理。