人生的意义（二）

所谓“人生的意义”中的意义应该指价值或目的。

所谓价值是主观的东西。一般而言，价值是由人来确定的，是事先设定的，既有希望达到的目的，又有具体落实的目标，例如钢铁的价值是可以制造坦克，坦克的价值是可以赢得战争，赢得战争的价值在于维护国家利益……

任何事物在自然状态下没有价值，例如自然状态下的水稻，自生自灭，没有价值或意义；只有在人类生产水稻——春种秋收时，才产生价值，其价值或意义是让人类吃饱肚子。

如果人类是由上帝创造的，那么人生就应该有意义，但意义究竟是什么，就只有上帝知道；如果人类不是由上帝创造的，或者根本就没有什么上帝，则人生就不会有什么意义或价值。总之，人类不能为自己确定价值，正如钢铁或水稻不能为自己确定价值。

人类的儿童时期没有人生意义的意识，只有本能和游戏，所谓懵懂。以后，他会慢慢地发现：如果意义指的是目的，则其实人生充满了琐碎的意义——吃饭有吃饭的意意义，睡觉有睡觉的意义，学习有学习的意义，工作有工作的意义……

人类的学生时代只是一个过渡（只是这个过渡期似乎越来越长）。走入社会，才开始完整独立的生活，此时的活动目的性更强，所谓“无利不起早”（也因此令人偶尔怀念起学生时代相对单纯无邪的“美好时光”）。

既然人生充满了意义，有一天我们会突然想到：是否我们的整体人生也有一个完整的大意义？随着人类宗教意识的破产，想来想去，我们不仅没有找到这个“完整的大意义”，还意识到：当我们死亡后，一切又将化为乌有，包括我们生存时琐碎的意义。意识到这一点，我们不免感到失落，感到一切意义的虚无，同时亦感到人生的虚无。