混世魔王韦小宝

韦小宝，大字不识一个，却有三重身份，而且每一个身份都很尊贵，武功不会一点，却能戏耍鳌少保，玩弄吴三挂，诓骗西藏喇嘛，大玩蒙古王子，这是为什么呢？因为他爱胡说八道，不过这胡说八道，通常弄不好就得夭折，然而韦小宝总能全身而退，足见他的胡说八道是多么的高深莫测。

天地会的徐天川一谈起韦小宝，直夸他是高人，怎么个高法呢？清朝皇帝康熙视韦小宝为心腹，几乎什么事都交给他办；天地会总舵主陈近南收韦小宝为徒弟，并让他做青木堂韦香主；神龙教教主洪安通封韦小宝为白龙使，把寻觅《四十二章经》的重担交给他。另外，大明公主独臂神尼也收他做徒弟，最让人佩服的是他有七个老婆，个个貌美如花不说，居然能和睦相处。真可谓是“三寸不烂之舌，强于百万雄兵，一人之辩，胜于九鼎之宝”，说白了就是高明的胡说八道，因为他可是目不识丁的呀！

关于韦小宝的胡说八道，我认为是有艺术的，颇有点诸子百家的味道，似乎看起来还是百家思想的融合。至于为何他懂的胡说八道，我想可能是天分，或者是生存环境，再者是后天经历，如果非要刨根问底，不妨你去问问金庸。

那么，接下来就谈一谈韦小宝的百家思想，也即胡说八道的艺术。

首先，就是公孙龙的“白马非马论”。某日，小宝去听书，说书先生嫌小宝没钱，语言颇有些讥讽，刚巧说书先生说道沐王爷，小宝便嬉皮笑脸的来了句“沐王爷挑灯夜读春秋的”，说书先生一听不对，辩解道：“小宝你不懂别胡扯，夜读春秋之人是关二哥关云长，关沐王爷屁事”，“沐王爷和关二哥都是武曲星转世，读的当然是春秋了，只有张飞那种有勇无谋之辈，才会不看春秋而看夏冬”，于是乎听书的拍手叫好，说书先生见状，赶紧拿出一锭银子叫小宝坐下。这与公孙龙的诡辩论倒是颇有些相似，反正都是胡说八道，赢了就行。

接着，是鬼谷子的某事功利说。抄鳌拜家财时，韦小宝与索额图共贪一百多万；深陷神龙岛时，为了讨好陆高轩，胖头陀并为了大小老婆周全，是大肆散财；提拔天津副将赵良栋一举，真是一箭双雕，既可以拔了神龙岛讨皇上欢心，又可以借此除掉洪安通，以解后顾之忧；其实怎么某事，都是为了利益，散财也好，聚财也罢，吹嘘拍马，痛下杀机的，即便东窗事发，也都能说的圆满。

第三，孔子的儒家思想。在郑克爽杀了陈近南后，小宝一心为其报仇，最后杀死了冯锡范，又迫使郑克爽还巨额认错费，此为孝；茅十八上刑场后，小宝为了救兄弟，拿出一种很别致的手绢，吸引了所有人的眼光，借此换上了冯锡范的死尸，救了茅十八一命，此为义；天地会兄弟挟持小宝家眷，要小宝铲除鞑子皇帝，小宝不肯，反而弄了个假宝藏迷惑他们，此为忠；茅十八误会小宝杀陈近南，非要小宝命，天地会等人威胁小宝及其家眷刺杀康熙，小宝反而没有怪罪，此为仁。小宝这样做，我倒是很欣赏，然而当他提及的时候，那吹得真是天花烂坠，名不符其实。

第四，墨子的尚贤，非攻，兼爱。尚贤可以从赵良栋一事看出，礼贤下士，不计前嫌。非攻兼爱可以从韦小宝与陈近南的对话中得知，韦小宝认为康熙统治下的社会还算可以，就问陈近南，“满人和汉人统治有什么不同，况且满人治理天下已久，反清复明只怕劳民伤财”。这也充分表现了韦小宝爱人民，不想挑起战事的心理。其实道理说的很好，只是那种夸张的动作和表情，倒成了见风就是雨，铺天盖地的来。

最后，法家思想的刑罚以暴制暴，道家思想的明哲保身，在其身上体现的也是淋漓尽致。譬如手刃鳌拜，毒杀海大富，教训刘一舟的手段，对付郑克爽的方法，都能看到其以暴制暴的思想；而明哲保身就更多了，譬如高喊洪教主“仙福永享，寿与天齐”；譬如大赞康熙是“鸟生鱼汤”；譬如面对鳌少保身穿龙袍，手持匕首面对康熙时的圆场话，说是鳌少保献给皇上的宝刀；譬如被西藏喇嘛桑杰抓住后的一阵乱侃，许与小利让其做个西藏活佛，就谎的桑杰直喊兄弟。

另外，韦小宝出自市井，身居妓院，加之嗜赌成性，自然痞子气十足，所以做点坏事还乐的合不拢嘴，虽然贪生怕死，却总是在危急关头挺身而出，这从救老皇上，救独臂神尼以及救康熙身上可以看出，我想挺身而出与嗜赌成性是离不开，赌博本来就是玩胆大，要不每次挺身而出的时候总会说一句“你爷爷的，赌不赌呢，大不了一死，赌了”。

其实还有诸如迷信、心细等思想，这可能是他从小家里穷，又没文化，性格胆小等所致的。可能还有一些别的思想没考虑上，不过以上这些思想能集于一身，出口成章，已经算是高手了。

如今，世人都在学习韦小宝的混世策略，其实只学到了他的形，而没有学到他的本，也就是上愚君，中愚朋，下愚民的技巧学的不是很到位。要不怎么会出现，奶粉事件，毒胶囊，地沟油，绿色馒头，西瓜事件，公务员门，高考门，售楼门，秘书门，官二奶，钱小三，血荒，法闹，学闹，医闹，拆迁闹，我想这些足以证明世人的学艺不精。其实何必呢？韦小宝不过是文学塑造中的一个典型人物而已，现实生活中哪有这种人，所以那些帮闲的文人，请不要搞出什么《韦小宝研究论》来骗人好吧。韦小宝可谓是演戏高手，要是“演员”真能有韦小宝的演技，怎么还会被我们老百姓看穿呢？

然而纵观古今中外，几乎每个时代、每个时期都会出现学韦之风，只是名字不同罢了，不过放在盛世下，韦小宝就没有那么好命，可惜盛世终究是少的，终于使韦氏家族的势力蔓延至各行各业。这就好比，猴子可以揪着玉帝的龙须，撕破玉帝的龙袍，甚至把玉帝赶到桌子下，玉帝见了猴子还是嬉皮笑脸的，为什么呢？因为猴子会变戏，可以惹得龙颜大悦呀，所以猴子闹事，玉帝不仅不追究，反而还封它做了官，嫌官小了要做齐天大圣，玉帝居然还由着它，最后惯得猴子是大闹天空要夺帝位，玉帝这才后悔溺爱了这猢狲；不过，如来能明察秋毫，一般在他的手下是没有猴子的，就算有了，也能及时压到五行山下，不给其喘息的机会，以免祸乱社会。

“时势造英雄”，有什么样的社会必然会有什么样的“韦小宝”，唐朝有唐朝的“韦小宝”，只是年纪轻轻，不足为患；宋朝有宋朝的“韦小宝”，已经三百岁了，长本事啦，所以才搞得山河破碎，将士枉死，民怨沸腾；现在媲美宋朝，有过之而无不及，难道真的想看到“韦小宝”抢了你的老婆，烧了你的家园，逼得你走投无路时，你“洪安通”才会突然醒悟，原来信任“韦小宝”，一开始就是个错。

或许世人都会想到韦小宝的“你爷爷的，别人当你鳌拜是瘟神，到了老子跟前，还不得是财神”的痛快，却从没有想到“鸟生鱼汤，一起发财”的危险。