健吾在画廊

李健吾是现代文学史上卓越的批评家，有极强的艺术感受能力，作为印象派批评的传人，他对一部作品的批评往往从艺术的角度出发，而对其他的因素则是不怎么顾及。《画廊集》是李广田之作，《画廊集》有极高的艺术魅力。对《画廊集》的评价都逃不了“狭窄”、“脱离时代”的评价。但是李健吾在评价《画廊集》是却不是这样的，读完此书有许多的收获。李健吾在评论《画廊集》时，整个文章的篇章先总的论述了李广田诗文的魅力，进而谈到《画廊集》。

“我有一个故乡，从来少有谋面的机会；我把大自然当做我的故乡，却把自己锁在发霉的斗室；然而如若不是你，我的书，我的心灵早该和朝花一样奄奄。你是我的灵感，你让我重新发见我自己，带着惭愧的喜悦，容我记下我再生的经验，和同代男女生息在一起永久新绿，而书，你正是我的大自然。”书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。书的魅力是无穷的，烦闷时，书可以使你心情开朗；遇到挫折时，你可以在书中得到安慰；成功时，请别忘了在书中寻找避免乐极生悲的方法。读书是人类进步的阶梯，这是极有道理的，我们在书中能得到的实在是太多了。李健吾说书是他的故乡，把书作为自己故乡的人，那是爱书到了极致啊！常听说书是精神家园，很少有人把书比作自己的故乡，故乡是我们避风雨的港湾，我们在故乡成长，故乡在我们心中的地位是无可取代的。在现代，传媒的飞速发展，人们已经很少在读书了。捧着一本书，在春天的早晨，静静的读上一两首诗，在广阔的天地里放纵自己。我们都该学习李健吾先生，把书当做自己的故乡。正如李健吾先生说的，“有些好书帮人选择生活，有些好书帮人渡过生活，有些书——那最高贵的——两两都有帮助。”

“李广田先生诗章里面流露的，正是这种质朴的气质，这种得天独厚的气质，有些聪明人把这看做文学的致命伤，然而忘记这是文学不朽的根基。”早在“画廊集”出版之初，李广田已经感觉到了作品与时代气氛的差异。他在《画廊集?题记》中说“我知道我这个世界实在太狭太小，而又缺少华丽，然而这个无妨，我喜欢我这个朴野德小天地。”有人认为李广田的作品多写个人的哀乐、童年的回忆、思念乡土之情。李健吾先生认为这是极好地文学表现形式。在我看来文学只要表达自己的感受就可以了，为什么一定要跟上时代呢？

“诗的严肃大半来自它更高的期诣，用一个名词点定一个世界，用一个动词推动三位一体的时间，因而象征人类更高的可能，得到人类更高的可能。散文没有那样的野心：它要求内外一致，而这里的一致，不是人类精湛的提炼，乃是人类全部的赤裸。”一直以来诗被放在一个很高的位置，诗的魅力是无穷的。在古代诗歌被认为是正统的，其他的文学样式都是诗歌的分支，李健吾先生不是说成事一个动词和一个名词的概括，虽然大体上把诗歌简单介绍了，但是我认为诗歌不仅是一个动词和一个名词的事，诗歌还有平仄、押韵、对仗等的魅力。散文是“形散神不散”，散文的语言是很美的，但是它所要表达的精神也是具有非常大的魅力的。散文与诗歌最大的不同应该是在语言的应用上，诗歌要求语言要凝练，用最少的语言表达出尽可能多的内容；散文则是极优美的词来抒发感情。所以一篇散文含有诗意会是美丽的，而一首诗含有散文的成分，往往表示软弱。

“我们晓得，情人和春天很近，而一个寂寞的诗人，却更其体味秋黄。但是，作者不仅止于这种浅尝的诗意。他把秋天看做向“生”的路，我们读他的《秋天》便可以知道，正如雪莱的《西风颂》：IfWintercomes，canSpringbefarbehind？”李健吾先生把李广田先生的散文评价得很高，但就应该就是艺术吧，而艺术总是有人赞同，有人反对的，这就要智者见智仁者见仁了。

读李健吾先生对《画廊集》的艺术评价，自己也学多了许多，有文学欣赏方面，也有做人做事的，读来就像在与作者讨论，自己也获益匪浅。