辛亥百年后的思考

紫蘩星 杂文 百家杂谈 2012-05-27 15:57 责任编辑:靳力
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编者按

这篇文章在具体的历史背景中思考着辛亥革命,揭示了辛亥革命产生的背景,在对比论述中揭示了辛亥革命的巨大历史意义。

辛亥革命是一场伟大的运动,他对于历史的作用不亚于秦始皇统一六国。

如果说,近代史的中国史是一部屈辱史,那么资产阶级的各种运动则是一步发愤图强的奋斗史,而辛亥革命却是主角。换句话说,这是辛亥革命的发家史,当然,诸如维新改良运动,主宰运动是有其历史作用和地位的,但以我个人的观点来看,他们的最大功绩就是启发,引导了革命派的活动。

写辛亥革命,心里是流着血的,1840年后的中国几乎完全展现在了世界人民面前,不是因为丝绸、不是因为陶瓷、不是因为四大发明,是因为软弱、因为无能、因为无知。

列强纵横神州,修铁路、抢财富、欺人民、确实无恶不作,无奸不为、望我华夏、支离破碎、民不聊生、却是国将破家已亡,何处是神州。而朝廷之上却有跳梁小丑,量中华之物力,结与国之欢心,真乃沐猴而冠,人人弃叹神州将覆。

然而,写辛亥革命,眼里是闪着光的,自鸦片战争起,中国各个阶层都开始了救国存亡的运动。地主阶级、农民、资产阶级维新派、资产阶级立宪派、抛开功绩,抛开成见来谈,这些运动让一个民族看到希望。中国有句古话叫枪打出头鸟,我是不同意的,无论做什么事必须也需要有人出头,当然要看你怎么出头,如此看来,这些运动不成功也就罢了,而资产阶级革命派这个头出的好,中国还有句古语叫,“治病去本,斩草除根”,革命派显然是找到了问题的根本。

这么说是负责任的,首先地主阶级发起的洋务运动无论是,自强也好还是求富也好,其出发点和落脚处都是维护地主的利益,其次农民阶级的太平天国运动虽是反封建统治的,但这也是正面的,他们反对的是清王朝而不是封建制度。再者,资产阶级维新派和立宪派采取的是软弱的方法,在维护封建统治者的根本利益的前提下进行利益局部调整。

然后,就这些行为我们来从根源上分析一下,普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣,这是我国传统意义上对于社会的考虑而我们现在反思一下,为什么要这么说,这是没有答案的,原因很简单,因为不能这么说,法国有一个叫卢梭的人说过这个社会这个东西是什么,大致意思就是说,皇帝是大家一块商量出来的,人们承认皇帝但其不能视天下为天下,而封建统治者认为,你住的是我的,穿的是我的,吃的也是我的,甚至连你也是我的。这样看来矛盾如此尖锐,而统治者只想如何最大的限制人民是自己胡的最大的利益,这是根本没有办法让国家富强的。所以,我们得出结论,并不在弱,而在制度,只有从根本上消除这个矛盾才会有一个强大的动力驱使自己强大。

从我们,这个浅见来看,以上几种方式都是不成功的。因为,对封建制度几无损益,也正是因为以上几个阶层的努力,奋斗,失败,使革命派看到制度的缺陷。所以他们选择改变这种制度,就此而止。辛亥革命是成功的,辛亥革命这个头出的好,但是,论成绩,也只能排第二。

小时候起,我就爱读一些历史,对于五千年朝代不断更换的我们来说,战争是必读的,而这些体会中我认为敢打仗的将军只有三种。将兵而战,双方对峙为将者喊,兄弟们给我上,其一也,将兵而战,为将者单枪匹马,冲锋险战。其二也,将兵而战,为将者驰马疾呼,兄弟们给我上。其三也,很不幸的是,资产阶级革命派是第二种。叹曰,勇哉,常山赵子龙是也,惜乎,双拳难攻旧手,毕竟势单力薄,比经技不压群。

这样,我们在探讨一下如何出这个头的问题,而这个问题的关键是国与家的关系,也就是国家和人民的关系,中国还有句古话,国破家亡,但两者的关系到底是什么,国先破而后家乃亡,家亡以致国破,明显的是,资产阶级革命派以为国先家后,所以他们救国却没有顾得上千万家,也所以,初中历史教科书总结其失败原因之一是,没有发动广大人民群众,这就是原因。其根本原因不是他们没有看到,而是根本不在乎,因为毕竟人家是资产阶级。

不同的是,共产党在乎,他代表工人阶级的利益,是中华民族的先锋队,这就是曙光,一个政党为了许多人身在士卒,这本身就是先进性,只有代表广大人的利益,才能使民强是国富,才能青春永驻。

而历史先辈们为国为民牺牲了很多,我们作为青年人,正当时用当大任,挑起民族国家江山,社稷大任的时候了。正所谓,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。