塑造心灵，陶冶情操，享受诗意人生

——让学生走进经典诵读

在中国古代蔚为壮观的文化典籍的百花园中，诗歌是一支引人瞩目的奇葩。可以毫不夸张的说，中国古代诗歌代表了中国艺术精神和艺术成就。

古诗是我们民族文化的瑰宝。中国文化是诗性的文化，经典诗文就是一个个放射艺术光芒的璀璨明珠。仔细品味，异彩纷呈，有着无穷的魅力。

诗的世界大得很，力量充沛得很，精神豪迈得很。诗的景致别有洞天，既有小儿子的卿卿我我：“云中谁寄锦书来？雁子回时，月满西楼”，又有英雄气概的豪气冲天：“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”；既有文人骚客的悲天悯人：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，又有普通百姓的生活写照：“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”……细细咀嚼，慢慢品味，别有一番滋味在心头。品味了它的简洁凝练，它的朗朗上口，它的深厚博大之后，颇有“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的惊喜与愉悦——中国古诗，还是哲学的殿堂。

诵读经典，能让学生了解孔子“克己复礼，万世师表”，孟子“舍身取义，信善性善”，屈原“忠而见逐，情何以堪”，司马迁“成一家言，重于泰山”，嵇康“内不愧心，外不负俗”，陶渊明“富贵烟云，采菊亦乐”，李白“笑傲王侯，空怀壮志”，杜甫“耿耿星河，天下千秋”，苏东坡“君子之风，流泽万古”，文天祥“虽死何惧，丹心汗青”，曹雪芹“圣哉忍者，踏雪无痕”，谭嗣同“肩承社稷，肝胆昆仑”。

让学生诵读经典诗文，不仅仅是让他们从中学习多少知识，更多的是让学生接受一种情感的、民族的、自然的、理性的熏陶。通过诵读，继承温柔敦厚、乐而不淫、哀而不伤的诗教，感受古代文人胸怀宇宙、抱负苍生的睿智和情怀，领悟古今相通的人性和塑造一种至大至刚的高尚人格。事实永恒的人性，永远是感性的、新鲜的。它珍视人间美好，成全宇宙的大美，礼赞生命，礼赞自然，既是尽气尽才的精神，也是尽心尽情的精神。时光流转的悄然即逝，人与自然的美好和谐，无不充满着同一的希望，跳动着人文精神火光。

教学生诵读经典诗文，也是一个如诗如画、雅趣横生的过程。起初也许学生对诗文的意思不甚了解，或者完全不理解，但不管理解多少，先“吞”下去再说，先让诗歌那优美的韵律、如花的意境，通过熟读背诵，“渗透到”学生头脑之中。明末清初著名学者掳世仪说的非常明白：“凡人有记性、悟性，自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性；自十五以后，知识渐开，物欲渐染，则多悟性，少记性。故人凡有所当读书，皆当自十五岁前使之熟读”。随着时间的推移，随着年龄和知识的增长，学生会在日后对装在脑子里的大量的诗文慢慢“反刍”消化，即使没有老师去给他们讲授诗文结构，讲授诗文的做法之类的知识，一旦在新的语境中重新接触，重新激活，往往会豁然开朗。

教学生诵读经典诗文，要让学生把它看作一种享受，而不看作一种负担。一遍比一遍读来入调，一遍比一遍会读的亲切，自然而然，瓜熟蒂落，嘤嘤成韵。教学生诵读经典诗文，可采用多种形式来激发他们诵读兴趣，让学生走进诗人的意境，品味诗人当时的情怀，是教育艺术的理想境界。如摇头晃脑的读，鼓掌击节的读，拖腔拿调的读，慷慨激昂的读，你唱我和的读，这些方法对培养学生的语感十分重要。朱熹说：“读得熟，则不解说自晓其义也”，康彪认为“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文，我之文也”。说明了诵读的价值。

读诗，专心是关键，熟读是前提，一遍又一遍，全身心投入，有滋有味的读，在读中享受，在读中深化，在读中体悟。久而久之，就会“胸藏万汇”、“腹有诗书”，心灵得到净化，情操得到陶冶，就会享受到诗意的人生。我们的语文生活也会因此如一泓清泉，一路奔流，一路欢歌。