也谈“礼”
文章介绍了与“礼”有关的典故，介绍了今天的“礼”的不当之风，写出了一种无奈。文章最后分析指出，礼节与时代发展的关系，提出了作者的观点。
中国自古就是礼仪之邦。早在春秋时期，儒家学派代表人——孔子就提出了尚“礼”。
“礼”，从广义讲有“礼贤下士”、“以礼相待”、“彬彬有礼”。汉高祖刘邦就是因“礼贤下士”而笑融群雄，致使项羽自刎于乌江，从而成就了他的一代霸业；而宋江则是用“以礼相待”来汇聚梁山好汉的；说到“彬彬有礼”，就非我们的周总理莫属了。一张笑脸，一种真诚，一个彬彬有礼的外交官就让世界对中国彬彬有礼了。
“礼尚往来”、“礼轻情意重”、“礼之用，和为贵”，这些都是现实意义上的“礼”。投桃报李是不成文的却被所有人接受并实践着的风尚。婚丧嫁娶、生日庆典、参军升学等等凡是喜事，都离不开“礼”。所谓世故人情，约定俗成，无可厚非。但如今的随礼之风似乎变了味，不免有点令人担忧。由原来的象征意义的礼物到数目大得惊人的钞票，且愈演愈烈，实在于理有悖。真正做到“君子之交”的又有几人？
话说回来，无论是钱或物都是人与人之间交往的礼节。它能拉近人与人间的距离。人生在世，就要心存感恩，尤其是曾经施恩的人。“受人滴水之恩，自当涌泉相报”，说的就是要知恩而倍加回报才是正理。有了感恩、回报、回想的过程，人生才可谓丰富多彩、余味悠长。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”说的就是这个道理吧！
其实，每个时期的礼节都折射着那个时期的文明，犹如一个人的言行举止能够反映一个人的内在修养一样。春秋时期的大政治家管仲曾说过大家都耳熟能详的名言：仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。大概的意思就是说，一个国家要想长治久安，就一定要百姓都明白是非礼节，这也是社会和谐稳定的根基所在。当然前提是“仓禀实”、“衣食足”。说了这么多，我的观点还是“礼”要“节”。就是赞同移风易俗，喜事雅办，绝不助长攀比之风而使之变味儿。