也谈关于《红楼梦》这部小说里的贾宝玉

这部小说从主体上讲，是写贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情婚姻悲剧的，然，抛开时代，怎看怎像是现代社会所存在的纨绔子弟。饭来张口衣来伸手。

其一，从贾宝玉的生活习性方面。

整天泡在那个酒肉富贵的家族里，混在那些丫鬟小姐当中。打闹嬉戏、不学无术、厌弃读书、顽固不化；这就造就了他后来“无才可去补苍天”的潜意识的“因果”所在。

结合当今社会所存在的官二代、富三代现象来透视，又何尝不是一秋合成？泡网吧、务娱乐、叛逆心存、早熟早恋、吃名贵穿名牌、虚荣攀比现象严重。整天靠挥霍大人们挣下的那点钱财来换取他们所谓的“风光”。

其二，从贾宝玉的家庭熏陶方面。

烧香磕头、求佛拜祖、大力的讲求一些远离时代科学、远离客观现实生活的一些“宿命论”。这些无为荒谬的东西从小就灌输给了他“一切听天命”的安排。这些幼年里的封建迷信传教造就了他后天的惰性性格、少自信、无以创造生活的恶根。而促使他的最高理想最终以“佛”的形象，一个无所事事的逃避现实生活的出家人出现在我们的面前。

结合当今社会一些操办红白喜事的现象，轰轰烈烈、铺张浪费、摆形式搞气派。这些，毋庸伦比。就造就和传唱给孩子们一些腐败的东西，在人生观、价值观方面，无疑牵就了一条错误的人生道路。

其三，从贾宝玉的婚姻方面。

以当时那个封建社会末期渐趋崩溃的婚姻观念，慕富厌贫、为名为利、门当户对、个性封锁、人权约束的时期形成了贾宝玉与薛宝钗的不是两厢情愿的畸形婚姻。

这也正如我们现在社会生活当中所存在的一些青年男女，恋爱是自由了，可是有绝大多数为人父母还是向钱权看齐，一味的要求所谓的“门当户对”。以至于造成一部分青年男女走向情感的崩溃，生命的自残焚毁。

其四，从贾宝玉抛妻弃子离家出走这一方面。

无论何时何代，作为为人之父的贾宝玉也不能够构成抛妻弃子抛掉责任的理由，然，他不是一个有责任心的男子。

结合当今社会的现象，我们也可看到这样的男男女女，由于婚姻家庭的惨败，导致他们抛妻弃子。或（抛夫弃子）者也大有人在。去寻找什么所谓的“幸福”。

从这几个方面看，贾宝玉这个形象最终不是我们现实生活当中学习的榜样。然而，他恰恰是《红楼梦》一书中的作者曹雪芹的影子。这不得不让我们深思这部叙述、对比、假定、神话、及诗词歌赋为一体的描绘的栩栩如生的；含蓄深沉、博大精深的艺术作品。出自一个生活潦倒、晚年凄凉的失败人士之手。他的才华似乎和他的逃避现实生活、各各另类、顽固不化是不相符的。

然，他的这种另类似乎大有深意，与他幼年时接受的一些宗教信仰、封建统治的权束有关；与他幼年时生活在贵族娇生惯养有关；与他生性顽固、厌世不化有关。值得庆幸的是他生活在感情丰富细腻的姐妹们的生活环境里，生活在四大家族关系复杂的大家族里，他看到了生活地位不同人士的面貌。见证了那些形形色色人物的内心世界。这使得他有足够的生活素材。去完成这部艺术佳作。

树固有一根，人固有一长，这就是他对自己一个举人所伸展出的永远不朽的枝桠。

这就是我看了《红楼梦》这部小说对贾宝玉及曹雪芹的影子的一点透视。