孤独者的“独立”

只有经历过一个人的生活，方能感知那份内心厚重的收获，不独立的人，永远感知不到，因为他把自己交给了别人，而不是交给了自己。

独立，能塑造一个人的美，雕刻自我的魅力，这是我所认为的，部分人都希望有人陪，无论吃饭、逛街、看电影什么的，都必须有个陪伴才愿意进行，我想问，一个人就不可以了吗？如果你不愿意的话，那说明你惧怕孤单，你无法感知孤惧，你内心排斥它，这点却恰恰证明你不成熟，你情感没有自理能力，你怎能忍受独立？当你看到那些独立的人，你也许还认为他们可怜，自己沾沾自喜起来，实际你错了，他们那人群，比你有思想多了，比你懂得多了，在他们眼里，你很可能就是小孩，可惜这一切你不知道，因为最大的一个真理你不知道，就是学会独立，是成熟的标志。

越来越喜欢，注意那些独来独往的人了，因为我知道，他们内心色彩也一定很丰富，如同我，我希望和他们成为朋友，因为能进行更高层次的思想文化交流，当然这里我指的那些独立的人，并不是指他们没有朋友的生活，而是有份孤单自我的天地在里面，一个人，能抽时间品尝自己的感情，那是成为智者的通道，这个人，一定内心功底深厚，必然是个明白事理的人。

（一）伤神是独立的情感起源

可能有人此刻会说“独立的人，大都是孤单的人，是因为这类人没有温暖才孤单，并不是他们自愿选择孤单的，他们实际向往阳光的，其实还是挺悲的”，这是大家从另一个角度对他们的评价，我不会说这观点不对，我不存在反驳，反而我也举手赞成，是的，他们确实是经历过追求阳光后的伤神表现，或者说是因为失望对生活的一种淡然表现，他们起初的确是热爱生活的追求者，他们热情的追求过，点缀过，这点没错，并且是合理的，不是三字经说“人之初，性本善”么，我想说“人之初，恋之纯”，怎么理解呢？就是人最初面对这个世界，本质里就是纯洁的净身，是人就都怀着美好的向往憧憬生活呢，所以他们追去阳光是正确合理的，那么，后面的伤神问题也很顺理，人在追求梦想的旅途中，遇到各种挫折是难免的，我们都是在挫折中才能长大，这点大家都不可否认，然而，心情低落的时候，我们都很难过，不快乐，伤神便无可避免，一次伤神，一次一个人难过，只是一次情绪的体验，因为它本来就是一种不愉悦的情感，所以我们会排斥它，痛苦过后不会将它保存，还是会擦干眼泪，继续向前走，等待阳光照射的感觉，因为我们向往，前面也说了，我们本质里是需要温暖的，偏偏我们还是一群意志顽强的动物，一次挫折是击不碎我们的梦想，因此我们一次次的克服一道道人生关口去找寻通往幸福的大门，与此同时，我们还容易忘却每一冲关程序，它都含有艰辛与危机的因素，于是乎陶醉在美好的事物中享受着，当伤神来临时，才回神细品痛苦，就这样反复着，终有一天，我们累了，我们彻底沮丧了，对生活苦笑着告诉自己，一切都无所谓，生活主角永远是自己，别人都是过客，看着路过的风景路过的人，有的只是一种淡然的心情，看视红尘一笑，谁都不属于谁，那些快乐的，悲伤的，幸福的，痛苦的都是一时的，没有什么东西能永远定格，生活永远是向前走的，活好自己才是真正的价值。

想必谁都有过这种心绪，事物发展都是量变促进质变，起初一点小挫折，小伤害对我们无妨，等一次次风雨反复冲击，我们的心情和看法随之加剧，便验证出一个道理，就如上面所讲，然而，我们的路不会停下，我们始终面对每一个明天，下一个事物，我们还需心存道理面对下一个问题，然而此刻我们未免就不会难过了，我们还是会失落，只不过是程度和心态不一样而已，就这样，在我们收获了道理继续着伤神时，真理便破壳而出了，我们的不快乐已经不是那么重要了，因为已经认识到这是很正常的事情了，无需不愿去面对，应该一笑而过，从中受益，好好面对明天，这已经达到一种正确的心态了，真正能做到不耿耿于怀了，能从容淡定，风声笑语了，此时一个人走在大街上，不会感觉那么凄凉，不会告诉自己无所谓，谁都是过客之类的话了，因为我们已经无需用这些坚强的话来安慰自己了，而是大气高昂的迈着有力的步伐，神情饱满的走着，喜洋洋的享受一个人的空间，这样才算是你真正的独立出来了，摆脱了埋怨的苦闷情绪，而是喜欢上了一个人的世界。

上面所说，就是要说明伤神是独立的情感起源，都是在反复多次悲痛后，才能接受并融入伤神，由感受转化为道理再验证为真理，就能找好心态，能做到自我调节情绪了，认识由情绪化变为理智化了，这也由量变到质变促进事物前进的这一真理进行了时光诠释，凡事都有发生，发展，进化的过程，伤神也是，它历经波折，才能使人达到走向独立的境界。

（二）理论独立的内涵

独立，又可分为两个阶段：排斥和接受。

1）排斥：走出习惯，勉行真理闷生活

起初是排斥，因为是被生活，自我情感所迫，然后越来越感知自我独立的存在性和客观性，越来越明白事物永远在运动流转着，因为人都依赖于一种习惯，习惯了的人、物、景都不愿其改变消失，人都拘束于陌生的环境，所以喜欢呆在习惯里，信服于习惯，并继承着习惯，你越走不出，你就看不到改变，就无法明白事物流动性，因此只有走出习惯，你才能接受改变，认识现实。

上面说到初期我们会有“越来越明白事物的流转性”这样一种感受，其实这种感受已经说明自我意识开始脱离习惯，已经意识到目前的习惯已经行不通，不可用了，因为自己不快乐嘛，人的情感在追求快乐的过程是个很复杂的境界的找寻与转化，所以，我们要走出习惯懂得遇到阻碍，及时去转化形式，来寻找并创立一种新的习惯和认识，在这里，我把当意识开始脱离习惯命名为“走出习惯”但这个初级阶段你刚开始认识事物其客观流动性时，你只是限于认识的表象，也就是说只是身体独立了，你意识里知道自己该独立了，但思想还是处于被控制压抑状态，这就是独立初期的排斥状态，你只是用真理告诉自己独立是对的，对自己的行动向自己做了个合理解释，说服了自己的内心，但这份真理却没有融入你骨子思想里，相当于认识了真理，却没有读懂真理，所以理智说服着行为，却说服不了思想。

这就是“勉行真理闷生活”，勉强的独立，还没从认识演变为习惯，有种思想和行为没有融为一体，有种闷生活的情绪在里面。

2）接受：接受习惯，横行真理乐天下

所有的改变，实质都是从改变习惯做起，可以说是改变一种固有的模型，因为它已不适合现状了，那么我们改变这个习惯，就是由走出习惯到创立习惯两个步骤形成，而独立的初期排斥模式“走出习惯”，它是一种自我意识脱离原有模式的表现，要过渡到创立出另一种习惯模式，这中间是需要时间的磨练来完成的，任何一种习惯转变为另一个新的习惯，都需要一定的时间，这时间段内实际就是你慢慢抛开旧习惯，去认识新习惯并适合新习惯的融合过程，其实第二个阶段就是一个融合新习惯的过程，其实说到底就是个情绪的转化，人从旧事物接受新事物，都有种依赖的情感在里面，理智意识总是先前的觉悟，后来习惯了的情感不愿跟随走，因为陌生，还没从中感知到快乐，情感的转换总是慢性的，所以理智先前了，开始了指引情感的道路（就是融合阶段），然后才能达到接受新情感的意愿，于是一种新的习惯就已被接受，那么我们就可以说“创立习惯”形成。

此时，你就真正的走向独立的最高也是正确的思想境界了，真正的行为和思想融为了一体，这时候的你已经从培养成的新习惯中感知到乐趣了，真正的从第一阶段的思想和意识不合一的矛盾中走出来了，整个身心认识了这个新习惯，原有的不愉快和无奈纠结等情绪都飘散了，是你战胜了自己，战胜了生活的魔咒，能走到此境界，是需要足够的勇气和坚强的意志才能达到的，只有感受过的人，才能深深的体会到这些感觉，所以说“接受习惯”后，我们带着一种新的面貌和思想，重新经营自己精彩的人生，走哪都是灿烂的，看哪都是彩色的，这样的气魄，何尝一个无底蕴修养的人，能感知呢？所以，我想赞赏他们，他们是最美丽的人，能验证和寻找真理的人是最有魅力的人，他们有了“横行真理乐天下”的坦然境界了！

（三）总结

这就是真正独立的境界，那些没走入第二阶段的人们，也就是说那些还在为自己独自而感到难过的人们，其实并没做到独立，他们只是感伤，他们还在埋怨挣扎，是可悲的，比起没心没肺快乐的人，他悲哀，因为他起码不快乐，即使在有思想，并且有思想也没有具体到实践中，也没有在生活中做到微笑面对，心里阴霾，当然是悲哀的，比起那些真正快乐的人们，他更加悲哀，因为他不仅没有快乐，还没有走到思想顶端的光环，处在中间最纠结，其实很多事情，走到极端便会看到另一道曙光、另一扇门，实际人都在前进中，自从面对这个世界开始，只不过是有两种结果，一种是留旧，一种是创新，留旧的人，永远看不到新事物的新曙光，只是处在旧事物里，不断的重复着各种情绪，而创新的人，是在勇敢的经历着艰难的苦难，总在找寻出口，找到原因，这类人一般有着比别人旺盛的意念，容易达到思想顶峰，所以他们蜕变后就实现了创新，那么，你愿意自己成为哪种人呢？当然毫无疑问，我们要活出价值，活出水分，做个创新的人。

前面说到人们对独立表象的评价“独立的人，大都是孤单的人，是因为这类人没有温暖才孤单，并不是他们自愿选择孤单的，他们实际向往阳光的，其实还是挺悲的”，现在，听我对“独立”的真正内涵讲解后，你还会这样认为吗？我想应该不会了，因为我感觉我讲的已经很透彻很明白了，现在我来阐述这句话，“独立的人，大都是孤单的人”这句话对的，前面我说过了独立的起源是伤神，因为伤神才开始了孤单，然后漂泊，然后找寻，最后归宿为创新，一切都是因为孤单才开始了自我安慰的情愫。也正是因为人都是需要温暖的，因此去追求才会碰壁的，才会伤神的，因为没有找到温暖，才开始了伤神，所以说“没有温暖才孤单”，其实也是归结为伤神的原因，所以说“独立的人，大都是孤单的人，是因为这类人没有温暖才孤单”，都是因为伤神，这是正常的，那么这一切当然不是自愿的了，如果自愿，还会出现“伤神”这一词吗？不会了，人都是由追求的动物，追求和谐，追求快乐，追求阳光的，因此外界的不懂之人的认识是正确的，但是说独立的人悲哀是片面的，我也说了，独立有两个层次，第一阶段是悲哀的，但第二阶段是幸福的，人们以大众的感觉感受到独立应该是孤独寂寞的，所以认为他们可怜，但是，有了创新，就不是这么回事了。

孤独者的“独立”，经历得起精神和身体的绞痛，不管风雨阳光，一直努力，一直尝试，感悟着生命的高尚，对于它们，我想说这种“独立”是一种灵魂的升华。