走进书中,感受时代
张炜《时代的阅读深度》
这篇文章揭示了今天的阅读现状,例举的故事是刺人眼睛的;文章指出了民族经典的重要性,指出了阅读经典的价值和意义。去掉浮躁,静心阅读一些经典吧。
——读《时代的阅读深度》有感
篇幅不长,内容不深奥,语句朴实无华,但在这凝练的字字句句中,却清晰地表达了作者的思想以及对这个时代阅读的看法、见解,闪烁着作者智慧的光芒,展现了作者在这个孵化时代、阅读堪忧时代冷静、沉着而又明晰通透的思考。当代作家中难得出现这样的真诚、反思之作,实为今之不易。这也毫无疑问地打动了读者,也让人反思。
作者首先表达了对这个时代阅读困境的疑惑和担忧。现今阅读风气日下,商业主义的作祟使得我们的阅读领域在无形中改变着。低俗的作品,低俗的出版物渐渐占用了茶余饭后的空余时间,而我们之中的大多数往往乐此不疲,到最后才发现,自己吸收的仅仅是一些糟粕,并不能使内在得到提升,反而会令我们更加社会化和商业化。不仅中国如此,其他国家同样逃不出这样的困境,逃不出这样一个“世界性的文学贫瘠的时代。”诚如作者所言:“原来这种失望不是来自某个族群,而是世界性的悲剧。”
真想问一问:这个社会怎么了?
然而在时代的积淀下,总会有一些永远都震撼人心、激励人心的作家、作品,让我们终究难以忘怀。以一百年为坐标,在这一百年的时间里,会涌现出多少这样的作家,这样的作品?其实算算并不多。也就是因为“物以稀为贵”的缘由,这些人,这些作品才那样刻骨铭心,我们也应该深深记住,并作用于自己日后的创作中。然而我们却不能仅仅以唯一的一百年为坐标,局限地让这些作家这些作品影响,正如作者所言:“当代不可忽略和替代的作品仍然存在,他极有可能积累进入下一个一百年之中,而我们却没有是别的眼力,与之擦肩而过。这才是阅读最大的不幸。”也就是说,我们不仅仅应该从历史的角度去品味那些所谓的优秀作品,还应该把握现在,站在现代的角度,发觉那些可能进入下一个一百年的当代优秀作品。这样,我们的阅读才更有意义,我们的阅读才更有深度。
作者的“民族伤痛”体现在“越来越多的人正在远离经典”。“曾经遇到过一个做中国古典文学研究的人,而且主要使研究清代小说的,居然没有读过《红楼梦》。”这样的触动也许正是作者再也按捺不住嘱此文的原因之一吧!若是这样的现象成为普遍,人们渐渐远离经典原著,而更多地选择看那些关于经典著作的评析作品,以此再形成自己的观点,那我们的经典原著还有何存在的意义?这样岌岌可危的阅读困境,也让我明白了为何在课堂上老师一再强调让我们阅读原著的良苦用心。因为一旦不好的阅读环境形成,无论你有多少物质财富,你的精神世界也无法丰富和高尚了。最近在网上传得沸沸扬扬的“杜甫很忙”现象,不禁让人陷入沉思。印在中学课本上的“诗圣”杜甫的形象被一些中学生肆意恶搞,杜甫被改成各式各样现今流行的非主流图像。如今,这些中学生关注的不再是这位伟大诗人所作的经典诗作,而是对其形象添加了“特别关注”。这种现象让人除了发笑以外,更多的是否是一种担忧呢?
一个民族总要有自己的经典著作,这不仅仅是对于民族文化积淀的有力保证,同时也是一个民族精神面貌的重要影响因素。中华民族五千年积累了不少优秀文化,而作为炎黄子孙,却不一定都能很给力地将这些文化传承下去。当大街上的人们面无表情地擦肩而过,当骂街的人数日渐增加,当利益驱使引发各种食品安全问题的现象屡见不鲜……我们不得不感叹,这个社会出现了严重的信仰危机。“文明的族群”到“野蛮的族群”之间的转变让人有些措手不及。文化积淀越少,体现出的民族精神面貌也越肤浅,人们也就越容易被外界的俗物所诱惑,社会也越发显得世俗化、物欲化。试问:儒家的“仁”、“义”、“礼”、“信”,老子的“大同”、“夫唯不争,则天下莫能与之争”的思想都去了哪里?
阅读经典,任重而道远哪!
“生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”对于阅读亦是如此。我们不应该从大流,如众星捧月般去追随大众眼中的优秀作家、优秀作品。因为不是所有的作品都能出都能触动人的灵魂,往往是因人而异。也许你不经意间读到的某一篇文章便会深深印在脑海中,直达你的心灵深处,让你激动不已。而趁着这股兴奋劲去追随这篇文章的作者便再好不过。诚如作者所言:“我们这儿角落太多,角色太多,其中就有需要我们挖掘和寻找的对象。这些人不会尖叫,不屑于表演,与时髦的媒体分处两厢,但的确是时代的智慧和良心。”这也让我想起了当代文学史上的“共名与无名”。在那个以国家意识为主导的年代,歌功颂德才是主旋律,文艺服从政治才是不变的步调,若有人想要偏离这样的意志,那便只能委曲求全,转战地下。否则,批斗之声便会接踵而至,弄得惶惶不可终日矣。然而这些一个人思想情感为主线,反映社会生活的“无名”之作却显得弥足珍贵,这“的确是时代的智慧和良心”。即便到最后,你发现这些作者也只是一些会被柴米油盐酱醋茶弄得心烦的平凡人,那也无大碍,至少他们曾经触动过你的内心,让你可以在一个相对寂寞的角落里,回味人生百态,体察人间冷暖,最后嘴角上扬,这便足矣。所以,要想发现这些可贵之处,便需要我们拥有一双敏锐而独特、寂寞而敏感的心灵之窗。
“最美好感人的书籍,更多的时候并不属于那些生活非常优越的人,而是属于痛苦不安,在生活中挣扎的人。所有的杰作、所有伟大的灵魂,都特别体恤弱小和不幸,与愤怒不平的心跳正好节拍相合。”这最后的一段话包含了许多的期许和安慰。古往今来,许许多多仁人志士在阅读作品的过程中发现“黄金屋”,拾得“颜如玉”。颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”保尔.柯察金在那样一个兵荒马乱、政权频繁更迭的年代依然会不厌其烦地将出咀嚼,让自己的内心变得强大,强大得让他抵御一切磨难,为共产主义事业奉献终身;毛主席手握国家政权,日理万机,却也不忘阅读,经常作诗寻乐,也因此住久了今日人们心中的伟大文人领袖形象,被他磅礴的诗行感动不已……每个人都有阅读的权利,美好的书籍往往会带给不幸的人幸运。书中的世界会让人忘记一些现实的忧虑和痛苦,进而积蓄足够的力量,将命运掌握在自己手里,来个咸鱼翻身!
那么,我们是否应该应了作者那一声声来自心灵的呼唤,怀着一颗单纯的心,抱着一个坚定的信仰,端着一杯冒气的清茶,走进书中,感受“时代的阅读深度”?