快乐活着
文章运用类比的方法,先讲述了幸福的感觉,以此告诉我们快乐的感受。文章更深入指出,我们要得到快乐,必须进入真正的快乐境界。“一旦你为自己的心之所愿而放弃了别人强加的某些规定的时候,并且开始为自己的心之所愿而努力的时候,这个过程所带给你身心的愉悦就是快乐。”作者的观点值得我们品味和实践。
人生最大的乐趣就是快乐,最珍贵的也是快乐,最值得拥有的还是快乐。但一个人真正做到快乐地活着并不容易。
为什么这么说呢?因为真正快乐的含义很少能被人认识到。有许多的人,在真正体验到快乐之前,会把许多自以为能引发快乐的事当作快乐。而真正的快乐是什么,很少有人能真正的理解。之所以没有真正的理解,是因为看事物的角度不一样。
人们在看待事物的时候,由于受到知识、阅历的限制,眼界往往很窄,思维很局限。有许多人看事物,只是在人类的圈子里,思考问题也只是在周围的事和人身上。这样的思维和眼界能带给你快乐吗?
现在把自己的体验梳理一下,看看我们的眼界和思维有多么的狭窄。大家都有这样的体验。一生中,你进入的圈子有很多,如小的时候跟着父母,就会有父亲天下最英雄,母亲是天下最漂亮的概念。但当进入小学后,又会认为,小学的老师是天下知识最为渊博的人。而进入单位后,发现自己的领导很会来事,是个绝顶聪明的人。但换了更大领导后,又会发现,原来天下的能人还另有其人。可是你知道吗,经过实践的证明,你会发现,所有的这些体验在你的思维中得出来的结论,原来都是错误。
没有深入到快乐真正的境界,还以为自己过得很快乐,这完全是一种错觉。我们不妨再通过另一个方面来进一步讨论我们对某些概念的错误认知。比如说幸福。解放后的人会认为比解放前的人幸福,现在的人会认为比三十年前幸福。穷的人会认为解决了温饱就是幸福,而温饱的人会认为有了更多的钱才是幸福,而拥有了更钱的人又会认为能够拥有世界才是幸福。那么到底什么才叫幸福,实际上没有任何人说得正确,上面这些人所认为的幸福,只不过是在某个时间、某个环境中对幸福的一种自我认知,而真正的幸福是没有确切的概念的,所谓汉语大词典中的定义,也是不准确和不明透的。因为真正的概念是不能用名相来命名甚至定义的。
快乐也是这样的。如果你永远站在人类的角度和环境来体会快乐的含义,快乐就永远不会降临到你的头上。那么如何才能更近距离的认知快乐呢?其实也不是很难。按照发展和联系的观点来看,我们在认知快乐的时候,一定要突破人类圈子的束缚,把我们的眼界和思维放到与我们相联系着的宇宙去。站在这个环境来看快乐,我们对快乐是什么就会有很大的突破。想一想,宇宙有多大,而地球又是什么,只不过是宇宙中的一粒尘埃而已,而在这粒尘埃中,人类又能算什么。这是我们的眼界站到宇宙后所认知的人类。这种认知所得到的结果与我们所谓的人类是上帝的精灵、是万物的主宰有很大的区别。那么我们就从这个角度来看一看人类所从事的事情。宇宙是一切之母,宇宙中的事物是什么,就是自然的天体运行,是物理的和化学的一些运动和反应。地球在宇宙中也在参与着这种运动和反应,并且本身也符合着宇宙的规律在做着运动,但是人类呢,恰恰相反。人类更主要的和突出的却是人类思维的运动,而且这种运动更多体现的是在精神上(其表现形式是在物质上),但是却不以精神的自然规律来运作,反而是以某些人的主张来操作,结果导致人类的个体始终找不到自我,而必须依赖或依附或被迫归属于某些圈子来为他人主张的实现当牛作马,在这样的圈子中你能真正的感到快乐吗?假如你认为真的快乐了,那么这个快乐实际上就是你做牛做马的一种习惯,离真正的快乐还十分的遥远。可想我们要真正的快乐是多么的不容易。但是现在有了容易找寻快乐的方法了,就是把自己的心放到宇宙去,把眼界和思维放得更远大和宏阔的位置上去,来看待我们作为人的身份和从事事情的实质,我们就会觉得一切都那么的渺小、那么的微不足道、那么的不可恭维。这个时候,你个人的一些目标就会突破某些圈子的束缚而凸显出来,这些目标就会成为你的指引。因为这些目标才是你的心之所愿,一旦你为自己的心之所愿而放弃了别人强加的某些规定的时候,并且开始为自己的心之所愿而努力的时候,这个过程所带给你身心的愉悦就是快乐。
知道了这样一些简单的道理,就让自己赶快快乐地活着吧!