给历史添加些胭脂色

历史是可以触摸的。从事文史类创作的码字工们，有一个有趣的外号，叫“故纸虫”，这个外号本身的意思很明显，即触摸历史比较枯燥乏味，艰深无趣。

然而，经过“故纸虫”码出来的文字，因为需要面对更多的读者，需要提高读者的阅读兴趣，就得在尊重历史本身的真实性的基础上，增加一些容易触摸、吸引眼球的元素，如爱情、婚姻等两性元素，为无趣的历史淡淡地抹上一层胭脂色，变成可读性更强的通俗读物。这种工作，对作者来说，是陶然，对读者来说，会酣醉。《淡抹胭脂》一稿正是出于这种构思而历经半年时间乃成。

人生说到底永远离不开两件事，“饮食男女，人之大欲存焉”，也即“食色性也”。一个是情感问题，一个是吃饭问题。

但是，中国历史上的有关女性情爱故事，由于受到传统儒家思想深刻的影响和桎梏，一直非常敏感。所谓“万恶淫为首”，女性一旦涉及情爱话题，必将背上“淫名”。

有趣的是，古人们一方面对情感话题讳莫如深，一方面又不得不维持该话题的存在，男权社会其实很需要它：事关孝道和生活情趣调节，繁衍后代、集体纵欲等等，实离不开情爱。于是，男女之间的爱情婚姻故事便出现了种种变数，延伸出爱情、豪情、孽情、悲情等千姿百态的况味。

本书里叙述的古人爱情故事，与今天并无二致，有百草千花般春日里的双双对对，有悱恻感人的情思纠结，有晓风残月似的凄凉和无奈，亦有清丽婉约的各种佳话，似曾相识，如在眼前。

古代女性在追求自由与情感的方面，也有着豪情的一面，得势者可以逞其所欲，失势者往往百般挣扎，在重重的历史帷幕后面，狂热的、暧昧的情感因子在悄悄地、从容地、毫不妥协地进行。我们难以窥其全貌，只能凭借史书记载的只言片语来做大胆的推论，把女性豪情的一面尽力地展现给读者。

古人既称男女之事为人道，富贵至极的历代帝王自然不会错过这个“人道”。于是，在普通人眼中是人间天堂的皇宫，便成了权欲、情欲无限放大的魔窟。皇宫里的女性，看似拥有美貌、地位、金钱、智慧等无数的幸运，实际上却无时无刻不在面对种种勾心斗角，可谓险象环生。本书里第三章第二节《红朝翠暮，帝王羞》用了数万字的篇幅，着力叙述了历代帝王穷奢极欲、摧残虐待女性的故事，读后令人不由对那些深居宫廷里的女性们的悲惨命运，掬一把同情之泪。

当然，读历史也应多视角去读，譬如将一个人放在像框里，而不是供在佛龛中去膜拜，或者更为逼真。

历史的风情万种，其中也充满趣味性，会让读者在伤感之余破涕而笑。《淡抹胭脂》尽力将单纯阅读、触摸历史的视角，变得全面而立体，在趣味性方面下了一定功夫，融趣味性、知识性于一炉，目的在于让读者产生对历史的敬意与歆羡，同时也弥补我们对历史的陌生与疏离感。

每一位历史女性，都是一个血肉丰满的人。她们的生活、情感、思维、欢乐、痛苦、眼泪等等，均构成了这个群体的精神底色。虽然她们早已消逝在久远的历史烟尘里，但头顶的月光还在，吐纳的空气相同，她们品啜人生旅途中的诸般艰辛与苦涩、悲情或豪情，一如我们现实世界的种种，这就使得我们的创作和阅读，有了根基上的贴近性。

伸出手，触摸历史，品味那胭脂一般艳丽的风情，会生动着我们因长时间张望在庸碌俗世而日益呆板、凝滞的眼睛，哪怕只是轻轻牵一下她的衣襟，你指头肚儿都会触到一种分明不同的质感。你酣醉，我就陶然！