汪曾祺与江青
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文章分析了江青和汪曾祺这两个人物的历史角色和命运，其间的吊诡之处真是让人唏嘘。然而，这却不是宿命的原因，而是“思考”的原因——江青的思考属于负思维，而汪的思考则不同。江青的命运，看似颇有“转身及变”的戏剧性，然而放到历史的长河中看，又有其必然性的一面。作者的分析相当深刻，语言也颇具哲思。
网上看到的消息：庄则栋回忆说：其实，对于我们，江青更像是一位长辈，挺威严的。我以为庄则栋说的是实话。江青是文化大革命的旗手——伟大如毛泽东，怎么可能让一个小丑做自己的旗手？汪曾祺也回忆说：现在的许多大人物，当年在江青面前，也是“一个个点头哈腰、奴颜卑膝像孙子似的”，根本没有什么反江青的斗士的气象。
文革中，少量的印制了一些线装版的《毛泽东选集》，江青送给汪曾祺一套，汪氏不免受宠若惊。看来，江青对那些大人物可能很严厉，而对这些小人物还是很亲和的。
那时的江青是一个得意的政治家或政客，而汪曾祺虽是作家却属于戏子圈子（他似乎是《沙家浜》的作者，当时正参与其京剧排演）。吊诡的是：江本是戏子，现在却是大人物，而汪本是作家，却生活于戏子圈子；江是首长，忙于事务的应酬，而汪是作家，却有时间思考。
人是精神动物，所以思考中的人，本质上才是真人。释迦以怜悯的态度看待众生，固然慈悲，实际上却也是居高临下。从百姓到高官，在佛的眼里都是芸芸众生，忙忙碌碌而无精神觉悟。
后来在监狱中，江也有充足的时间思考了，但其所思考似乎还是局限于其过往的经历，尤其是最终的政治失败，所以其思考属于负思维，而非正思维（佛家语），所以其思考的结果是选择自杀。
而汪曾祺始终在思考，不同的是：当初的江青是人上人，现在的江青则是阶下囚了。孰是孰非、孰成孰败、孰优孰劣、孰高孰低——转身即变。
……人生如戏。