读蓝天 白云之《古风·吊屈原》

读蓝天白云兄的《古风·吊屈原》，通过抒发把屈原的高洁、正直和才能在诗中凭吊，在诗中表现了自己对古人先贤的“追伤”，对先贤人格品质和道德上表现出的卓然不群、高洁自守而深怀仰慕，隐喻了对斯时社会现实的黑暗与混乱的深恶痛绝。从内容和形式上看，笔者的这首诗不仅是一篇追怀古人的感人吊文，也是一篇对“斯时政治”和“社会现实的黑暗与混乱”的声讨，诗歌语言精炼，不靠华丽辞藻的堆砌、或者去追求篇幅，而是投诸于真情、精美而恰切。

这首诗却气息温润，节奏和缓，有一种“大雅”的风度，开首二句“日垂重五祭端阳，凭吊忠魂叹国殇。”即交代了时节又表明了诗意，起到了全诗纲领的作用。这两句虽则只有十四个字，可是感慨无穷，一句“凭吊忠魂叹国殇”引人追忆无限。首两句点明正意以后，第三句起就以屈原的代表作抒发感怀“离骚一曲终古恨，天问九章荡人肠！”

《离骚》是屈原的代表作，是一首自叙政治遭遇和心灵求索的长篇抒情诗。《天问》在形式上非常奇特，全诗几乎都由问句组成，包括一百七十二个问题，所问的内容大致包括天地之形成、人事之兴衰，最后归结到楚国的现实。笔者在这里是有隐喻的，借着历史发展的规律说明了国家民族兴衰中一段必然的过程，这过程就是“社会的黑暗与混乱”，王夫之《楚辞通释•天问》云：“原以造化变迁，人事得失，莫非天理之昭著；故举天之不测不爽者，以问不畏明之庸主具臣，是为‘天问’，而非问天。”在这里笔者借“天问”来警示时弊，这才是笔者借古喻今的一种处江湖之忧的仁者忧惧。“青史名標殷鉴在，大雅琴书翰墨香。屈子遗风如明月，万古神韵照楚江！”间接地表现了笔者一种高瞻远瞩的真知灼见，所发的议论，绝不是慨叹个人的悲欢离合、闲愁哀怨，而是反映了他通过屈原的历史故事，反应出自己怀有对国家民族命运前途的一种关注心情。

全诗奇曲生动，表达从容舒畅，感情充沛，很恰当地抒发了屈原的仰慕之情，咏哦一唱三叹，感慨苍凉，但语气并不哀糜，而是浑然闲雅，不露郁勃牢骚，显出了笔者宽仁豁达之心。而细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了笔者不凡的艺术匠心。在章法上笔者讲究起承转合，层次井然，极类散文的写法，安排十分妥贴、自然。

附原文：

《古风·吊屈原》

文/蓝天白云

日垂重五祭端阳，

凭吊忠魂叹国殇。

离骚一曲终古恨，

天问九章荡人肠！

青史名標殷鉴在，

大雅琴书翰墨香。

屈子遗风如明月，

万古神韵照楚江！

（注：垂：接近。重五：农历五月五日）