读《三国志》臧洪传

读陈寿《三国志》臧洪传，在其后附有徐众《三国评》的一段话，是这样的。徐众曰：洪敦天下名义，救旧君之危，其恩足以感人情，义足以励薄俗……为洪计者，苟力所不足，可奔他国以求赴救，若谋力未展以待事机。何必誓守穷城而无变通，身死殓民，功名不立，良可哀也。说的是臧洪不知道变通，为了旧君，誓守穷城，身死殓民，功名不立。替他悲哀了。用句俗话说，就是不识好歹。干事要掂量掂量自己斤两，不要做无谓的反抗。读后不禁让人为之气结。

臧洪知遇于张超，张超待之以国士，臧洪则报之以国士。张超在雍丘被围，身死族灭之际，众人没人相信有人回来主动招祸，来救张超。没人有这个胆量敢与挟天子以令诸侯的曹孟德为敌，那是寿星公上吊－－找死。而张超相信自己没有看错人，没看错臧洪之人品，天下所有人都会与自己划清界限，但是他相信臧洪一定会来。果不其然，臧洪果是“徒跣号泣，并勒所领兵，又从绍请兵马，求欲救超，而绍终不听许。”这也就给臧洪招来了杀身之祸。臧洪这时候已经是东郡太守，已有功名在身，而切是袁绍的手下。用徐众的话说，摇摇旗就行了，该变通就变通。这样不识时务，也不掂掂自己的斤两，徒给自己带来杀身之祸。

因为千百年来祖先就用自己的所谓经验教育我们，君子不立危墙之下。意思就是要你识时务。像墙头草，随风倒。大明崇祯皇帝煤山上吊，殉葬的只有一个太监，平时所谓仁义道德的国之干城们，早不见了。这就是变通，这就是所谓识时务者为俊杰。不识所谓的时务，大家都会看你的笑话。即相交满天下，知己无一人。不随风倒，不趋炎附势，在别人眼中的异类，就是绊脚石。一有风吹草动，那些以前的所谓朋友，也就统统成了出卖你的人。每一部历史书，都在述说着识时务的历史，都是成王败寇的历史。在上世纪50、60年代，离我们并不久远，给了我们太多活生生的例子。父子反目，夫妻成仇，打倒了再踏上一只脚，永世不得翻身。太多了，太多了。那些不识时务的人，有良知的人，都在牛棚，在劳改农场，在接受贫下中农再教育。

臧洪的不识时务，恰恰衬托除了那些所谓识时务的俊杰。在千余年后读来，犹让人掬一把英雄泪。

在臧洪死后，臧洪邑人书生陈荣陈词被杀，其所言“仁义岂有常，蹈之则君子，背之则小人”，读来不知羞煞多少所谓君子。并且臧洪遣出求救的二司马，见城已陷，皆赴敌死。真是一城忠烈，千载来，也只有张中丞，南齐云可与之相提。

正是臧洪的不识时务，衬出了那些识时务人的嘴脸。所以千百年来，能够留取丹心照汗青，也恰恰只有那些不识时务的人。正是他们的不识时务，才让人看到了希望。