“悲剧”90后

偶像化、理想化、神圣化

90后是“现实”的，至少她们是这样认为的。在她们每一个人心中都有一个现实的小宇宙，有现实的自我，现实的世界，她们最惯用的就是运用那些充满忧郁的小文字强烈的宣示着自我内心与所谓现实的格格不入以及深度的不安感。她们把这种不安，称之为无可奈何的“现实”，孤独，是她们共通的语言，表现手法为，自怜自艾。于是她们开始偶像化、理想化、神圣化，越来越陷入她们自己所营造的小世界，就像陷入一片看似美丽的沼泽，就算偶尔恢复理智也已经找不到离开的方法。她们时常漂浮在封闭的灰度空间，挣扎在光明与黑暗之间，在现实与自我间迷茫，找不到出口、非常痛苦。

然而她们的“现实”并非真实的“现实”。所谓光明与黑暗，是在她们的灰度空间里才看到的东西，也就是，她们的“现实”是在她们所营造的小宇宙里特殊存在的事物，是幻想化了的怪物。一切事物在付诸行动以前，都该归之为幻想。90后，就是时事所造就了的最根深蒂固的幻想家。

张扬与自我价值

我之所以称90后为“她们”，是因为我总以为90后就像古时未出阁的姑娘，与那种及其想要探求外面世界一看究竟却又被礼教道德所束缚而逐渐迎来叛逆期的微妙感觉及其贴切。那种烦躁不安、因害怕的颤抖却又莫名惊奇的想要蠢蠢欲试的心境，真是十分的苦恼。如此说来，被她们幻想化的现实怪物不过是被夸大了的传统理念以及突破自我的勇气。

90后总是很容易的就陷入迷茫区，是大胆的不顾礼教的指责而义无反顾的走出去，还是继续墨守成规在自己的闺阁捏针纺绣，我也很难选择。有争论，就有派别，于是90后就划分成了三种人。一种，就是大玩非主流，唯我独尊。受够了礼教束缚的折磨，强烈的寻求自我价值以及自我满足，并非个性张扬，而是强调自我认知。第二种，就是还处于纠结阶段，在“现实”与自我间挣扎的三无群体，无实际、无行动、无自我，我称她们为忧郁小生。所谓忧郁小生，就是她们也不知道自己到底想要什么，没有确定实际的奋斗目标，只是盲目的沉浸在自己幻想的小忧伤里，在未行动之前就已经把自己想象成了受伤的动物，然后把伤口无限扩大化。久而久之，最初的反叛思想已经消失殆尽，只是纯粹的享乐在他们所营造的忧郁文字情节里，她们称之为“文字控”。这一种人群最多，也是最可怕的。她们只是自怜自怨，并未探寻实际的真正自我，可奇怪的是她们又非常的自我良好化。第三种又分为两派，一派安逸派，一派奋斗派。她们靠近80、70群体，坚定地为自己的目标所奋斗，她们崇尚80后的小资，向往70后的沉稳，可安逸派她们却又懒于付诸行动。而另一派她们明确自己的目标并为之做出了应有的准备，她们愿意先扔掉自我张扬最大化的吸收她们认为有所实用的所有能量，然后伺察时机爆发自己的小宇宙，实现自己的达摩。这类竞争对手是可怕的，神奇的是我们却为有这样的对手而感到欣慰。

广阔的天空与深渊

时事造就人性，90后的实则是被时事所造就的，无论是“大人们”的警钟还是校园所受教育的条条框框，都造就了90后的个性以及思考方式。之前，我已经说过，90后就像深陷沼泽孩童，可不曾想那片看似华丽的沼泽却恰恰是那些“大人们”所建造的，可笑的是，当“大人们”不慎把她们带领到沼泽地后不先去想怎样去营救，反而站在陆地上冷言嘲笑，这是多么的羞愧啊！

那些陷入沼泽的孩子们，她们拼命挣扎，她们渴望有谁来拉她们一把，她们渴望站到陆地上仰望天空，可她们等来的确是无情的摆手甚至是嘲笑她们愚蠢的谩骂声。沼泽的背后就是深渊，她们为了在不陷入深渊不断地扭动自己的身躯，她们希望有人能够帮助她逃离沼泽，帮助她们向着天空翱翔。可她们却往往忘记了，自救比他救更重要。是的，“大人们”应该对自己所做的行为负责，也应该去营救那些陷入苦境的“孩子们”，但是别忘了，营救人员永远都会先救那个最容易救的以及离自己距离最近的受困者。如果你不先想办法自救，那么营救员永远不可能最先找到你，自救比他救更重要！

所谓“悲剧”，是指人生充满着荆棘，但能赴以坚毅卓越的精神，来开拓生命之路。90后，是接手未来的一代，“大人们”应当给予她们广阔天空的机会，但首先，这需要90后自己先成为优秀的候选人。