新时期我们如何更好地把握全面深入的开展学习雷锋活动

2012年2月3日，中央电视台《感动中国》如期拉开帷幕，十大人物再次用他们的言与行雕刻人生，感动中国。

今天，我们重温这十大人物名字，他们是：“遥远苍穹中最亮的星”朱光亚，“怒放高原的并蒂雪莲”胡忠、谢晓君，“烤羊肉串的爱心巴郎”阿里木，“托举生命的最美妈妈”吴菊萍，“跨越海峡的希望之翼”张平宜，“恪守孝道的平凡女孩”孟佩杰，“用灵魂演奏生命音符”刘伟，“烈火锻造的铁血将帅”刘金国，“不负群众的草鞋书记”杨善洲，“坚守肝胆事业的医者”吴孟超。通过这十个人名字前面的称谓，我们会发现，他们代表了中国特色社会主义的思想道德行为准则，他们是社会不同阶层的楷模。朱光亚，“两弹一星”元勋，遥望苍穹，他是最亮的星，他是中华民族的脊梁，这是大爱，我们只能望其项背；吴菊萍，她有一双最柔弱的臂膀，却是2011年中国最有力的臂膀。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼及人之幼的传统美德。她并不比我们高大，但那一刻，已经让我们仰望，这是人间值得顶礼膜拜的人间至爱；胡忠、谢晓君夫妇，每月只有300元的支教费，却用他们的执著在最艰苦的地方扎根，他们是当地的“菩萨老师”，这是人间真爱，爱心传递中国，真情洒满人间。

在他们每个人的身上，道理、道义、道德得到了最大的彰显，而我们显得是那样的渺小。从2002年10月中央电视台首次启动“感动中国”，至今已经连续举办了10年，从这十年评选出的“感动”人物，传递出这样一个信息：他们都是我们身边的人。英雄或是楷模，再也不是以前的“高、大、全”，而是有血有肉有情感的身边的人，他们所做的一切，是我们每个人一伸手一抬脚一使劲就能做到的，这是一个标准问题，只要坚持不放弃就能做到。八九十年代以前人们追求的目标，可能是一辈子也实现不了理想，其实就是一个美好的梦想，即便能实现，若大的中国也是寥若晨星，比如当科学家，当宇航员，能够具备高中文化水平就不错了，还要瞪着眼睛写理想，“长大后我要造宇宙飞船”，没人写我要当清洁工、我要当护林员、我要经商做生意，这就是当时的社会背景。诚然，大到一个国家，小到一个国民，不可能没有理想和追求，但是这理想和追求应是理性的，而不是狂热的，树立的标准也应是理性的，合乎时代发展的，能够让社会普通民众可以丈量，可以学习。九十年代初，大兴安岭发生了一场特大火灾，一位14岁的优秀少年在熊熊烈火中牺牲，他就是小英雄赖宁。赖宁被当作英雄宣传了没多长时间就无消息了。为什么？他的行为感人，但是做法不可取，因为他是个未成年的孩子，他们是祖国的未来，他们还有很长的路要走，难道我们希望全社会的孩子都效仿赖宁不计后果前仆后继吗？社会回到了理性的思考。什么样的人值得全社会去学习，什么样的标准才是理性的标准？《感动中国》，感动了亿万人，他说出了人们心目中的呼声。就像雷锋传人郭明义，他就像自家的邻居，身边的大叔，是那样的亲切，那样的自然，那样的朴实无华。他亲切，是因为他与大众零距离的接触，是我们普通百姓中的一员；而他感人，是因为他所做的每一件事，是那样的普通，在普通中见证了伟大，他是当之无愧的新时期“活雷锋”。

雷锋，响亮的名字，时时在道德的上空回响，一个普通战士的名字，浓缩了几代中国人的共同记忆，书写了新中国半个世纪的精神年轮。

雷锋，一个时代的符号

郭明义用自己的行动诠释了新时期的雷锋精神。那么，雷锋精神的深刻内涵是什么？一个时代需要一个行为高标，党的三代领导人一共树立了八个典型模范，他们是张思德、董存瑞、邱少云、黄继光、雷锋、苏宁、李向群、杨业功，这八位代表了当时的政治主题和思想主流，以张思德为例，在纪念张思德的追悼大会上，毛泽东发表了著名的演讲，《为人民服务》，他高度评价了张思德的革命精神，并响亮的提出了“为人民服务”这一勤政为民的光辉思想。而雷锋，是又一位令伟人动容的高标。

雷锋，解放前是一名孤儿，解放后，在党和政府的关怀下入学读书。参加工作后，多次当选为劳动模范。1960年参军，两年多的时间里，立功三次，还被评为模范共青团员和标兵。1962年8月15日因公殉职。1963年初，他的优秀事迹公开报道。1963年3月2日，《中国青年》杂志首先刊登了毛泽东“向雷锋同志学习”的题词。

在这里我要赘述一句，学雷锋，不只是在他逝世后因领袖号召而令全社会去学，在雷锋生前，社会已经开始在学，有他的照片，有他的日记。只是在领袖的题词下，雷锋的行为被提拔到一个道德的范畴。雷锋，是一个只有22年短暂生命的普通而又伟大的战士，是感动中国五十年的平民英雄，是中国人民的道德楷模，是中华民族优秀道德的象征。在几代人的创造与传承后，深深融放到中华民族的文化基因，时刻焕发着蓬勃向上的力量，雷锋精神，已经成为一种文化现象，有着明确的精神内核和持续不竭的发展动力。

雷锋生前没有做过什么轰轰烈烈的大事，死的也不是多么轰轰烈烈，替工地搬砖，雨天送老奶奶回家，会过日子，一个螺丝钉也不丢，然而就是这些平凡的令我们这些平凡的人不懈一顾的事，雷锋坚持做了。毛泽东说过，一个人做一件好事不难，难的是一辈了做好事不做坏事。雷锋做好事，为人民服务，不是靠一时的激动，而是坚持不懈，始终如一，从最普通、最平凡的小事开始一直坚持下去，这就如同用一颗颗小小的珍珠串起来的项链，闪烁着最耀眼的光芒。“人的生命是有限的，为人服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果是你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上……“这些朴素的话语是雷锋人生的真实写照。老一辈革命家谢觉哉这样评论雷锋到：雷锋是平凡的，任何人都可以学到；雷锋是伟大的，任何人都要努力才能学到。一语中的，平凡见证伟大。

雷锋精神体现在四个方面：服务人民、助人为乐的奉献精神；干一行、爱一行、专一行、精一行的敬业精神；锐意进取、自强不息的创新精神；艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。

毛泽东在为雷锋题词后，曾经指示到：学雷锋不是学他哪一两件先进事迹，也不只是学他的某一方面的优点，而是要学习他的好思想、好作风、好品德；学习他长期一贯地做好事，而不做坏事；学习他一切从人民的利益出发，全心全意为人民服务的精神。当然，学雷锋要实事求是，扎扎实实，讲究实效，不要搞形式主义。现在看来，毛主席的这番话不仅指出了学雷锋的方法，而且指明了雷锋身上最本质的东西；特别指出了学习雷锋的方向。

翻开泛黄的历史，也许那个年代的生活是匮乏的，但是人们的精神食粮是富足的，学习雷锋在全社会各个阶层如火如荼的展开，“雷锋”成为一个名字，永远写在春天里，“雷锋”成为一种精神，传颂神州，烛照人间。

雷锋，一个时代的符号，已如重锤重凿般錾刻在人们心灵深处。如何理解这句话，举我自己的例子。我小时候不知道毛泽东是谁，从小只知道“毛主席”，这是人们对领袖的尊敬与崇拜；上小学读课文雷锋背同学过河，当时我还不知道“雷锋”是个人名，以为做好事的行为就是“雷锋”。

不可回避的话题

“接过雷锋的枪，雷锋是我们的好榜样；接过雷锋的枪，千万个雷锋在成长”。我们唱着雷锋的歌一路走来，然而，走的又是那样崎岖与坎坷。不知什么时候，“雷锋”成了“傻子”的代名词。“雷锋叔叔不在了”，去哪儿了，出国了。中国的雷锋外国人学起来了，循规蹈矩，恪己奉公。有个例子，一个初次出国的留学生，在国内闯红灯闯惯了，在国外交朋友出行时，遇红灯还照闯不误，最后遭到外国女友的分手：“傻子，你怎么可以闯红灯呢？”这位留学生感触很深，回国后谨记此训，在与国内的女友过马路时严守《交通规则》，没想到事与愿违，又遭到国内女友的分手：“傻子才等红灯呢！”这是我们的道德缺失吗？

一位司机救助路边的老人，反被诋毁开车撞人，幸亏这位司机的车上装有摄像头，经过警方确认，司机才“洗脱罪名”；不幸运的“雷锋”也有，同样是司机救人，反被救助者告以伤人，比“窦娥”还冤的司机因学雷锋反倒赔付人家十万元，真让“雷锋”欲哭无泪。难道这是我们的道德泯灭吗？

我国现阶段的市场经济尚处于完善过渡阶段，在由计划经济向市场经济转型期内，整个思想文化领域正经着巨变和重组的震荡，它必然要打破原有的平衡与稳定。市场竞争的魅力源于固有的竞争原则、效益原则、等价原则、物质利益原则。竞争原则强调优胜劣汰，效益原则凸显急功近利，等价原则淡化了亲情友情，物质利益造成道德流失。一个问题两面看，如果片面追求上述原则，或是注重某一原则，很容易造成人们心理上的扭曲和纠结，很容易滋生冒险意识，物欲膨胀最大化，忘却了“不义富且贵，于我如浮云”；很容易强化功利意识，虚伪狡诈、不择手段、投机钻营，忘却了“功名利禄缘是梦，虚荣到老一场空”；很容易淡化责任意识，强调权利，漠视义务，只知索取，不讲奉献，忘却了“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”的道义和美德。

社会导向的错误和个人取舍的偏差，造成广大群众的思想困惑和精神迷茫，表现出焦虑和浮躁，青少年出现信仰危机，就业危机，甚至产生厌学、厌政府和反科学、反政府等不良心理。美丽的思想结出美丽的果实，丑陋的思想孕育丑陋的果实，外部世界的形态是随着世界里的思想变化而变化的。当我们的精神家园遭到践踏时，道义与美德显得是那样脆弱不堪。

我们在反思，全社会也在反思，难道社会融不下“雷锋”，还是“雷锋”已不合适宜了？当时雷锋的确立，有着很强的时代背景，更有思想教育的熏陶，还有强有力的制度支持。如果学雷锋的体制方法不变，只是简单的让雷锋穿越到现代，正如邯郸学步，失了正果。微电影《雷锋侠》中的那位头戴雷锋帽，身披破旧窗帘披风的大侠，虽然接近青年人期待的雷锋形象，但我说更接近棍棒类的梁山侠义英雄，不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。这部微电影拍摄的成功与否，是恶搞还是传颂，我们估且放在一旁另论，最其码他道出了人们心中的精神渴望，时代呼唤雷锋，呼唤正义与良知，它是童年情怀、英雄梦想与现实的碰撞，折射出人们对现实世界里物欲横流、冷漠自私、道德沉沦现象的厌恶与憎恨，渴望大爱精神的回归。现实的雷锋到底应该是什么样的呢？做“侠客”是需要勇气的，在我们的传统印象中侠客又是孤独的。影片将雷锋加以“侠”字修饰，是一种对现实的无奈，又是对现实的呐喊。

雷锋精神与上帝共存

生在旧社会，长在红旗下，雷锋是普普通通有血有肉的人，是我们学习的标杆和楷模，他的大爱是无我，他的崇高是奉献。雷锋与时代同行，落伍的倒是我们的思想，随波逐流。时代的车轮是在不断前进的，前进过程中就会出现这样那样的问题，人的思想也会出现这样那样的偏差，这是必然的，但是我们有一种正统的积极向上的思想时时探讨、时时辨析、时时斧正，就不会成为歧路亡羊。雷锋就是我们社会、我们人生的方向盘，时时拨乱反正，按着社会的主流思想文化前进。每一个时代都有着不同的道德标准，雷锋精神伟大之处恰恰在于他与中华民族传统美德融会到一起，有着深厚的精神内涵和思想沉淀，上善若水，与时代同行，更确切地说，我们社会的主流思想没有变，雷锋精神就永远也不会过时，他已成为社会主义思想道德体系的重要组成部分。

在改革开放之初，邓总工程师发表过重要的南巡讲话，提出“发展才是硬道理”，他又强调：两手抓，两手都要硬。精神文明和物质文明两者不可或缺，只能相辅相成。我们知道历史上的蒙古大军很强悍，建立了元大都，但是蒙古人只重刀马，不重教化，没有与中华文明相融合，最后不过是昙花一现，就像一个莽汉一样，在宝山里转了一圈空手而归，只是几十年的光景就退出了历史的舞台。上个世纪八十年代刚刚从文革阴霾中走出的人们“唱着春天的故事”精神起来，然而又彷徨起来，因为思想教育未跟上，钱包鼓起来了，脑袋瘪下去了，饮水不知挖井人，乘凉不思栽树人，只知小我，不知家外有国，姓“社”姓“资”成为当时社会上的大讨论。所以在1998年全国开展了“三讲”教育，“讲学习、讲政治、讲正气”，这是我党为加强自身建设而进行的一个新的创造性的探索，在全社会也展开了思想大辨析，贫穷不是社会主义，富裕只是我们奋斗的一个目标。九八抗洪的英雄李向群就是那一时期的代表，家富不忘报国，慷慨而能取义。2000年的时候，江泽民提出“三个代表”：我们党要始终代表中国先进生产力的发展方向；我们党要始终代表中国先进文化的前进方向；我们党要始终代表中国最广大人民的根本利益。这就是我们党的指导思想，这就是我们社会主义中国特色的主流思想。不可否认，我们的思想体系还不太完善，但是我们不回避现实中的碰撞和冲突，党和政府一直在努力探索，寻求解决的途径和方法。无论时空如何变化，决定人类向前发展的基本要素没有变，那些人类任何时候都在追求的美好事物没有变。时代赋予雷锋精神新的思想内涵，用现代人的眼光去评判，用现代的人准则来衡量，见贤思齐，德昭天下。君可见长江抗洪军民携手是何等众志成城；南方铲冰除雪“唐山１３义士”宋志永是何等义肝忠胆；还有那用自己微薄的工资撑起起１80个家庭的天，用６万毫升鲜血挽救了75条鲜活生命的“当代雷锋”郭明义是何等感动中国。雷锋不伤感，雷锋不寂寞，雷锋的传人万万千，他们公而忘私，他们乐于助人，他们敬业奉献，他们犹如夜空中的繁星点点，点亮了我们的心灵家园，他们高举服务人民，快乐自我的行善巨臂，在道德的古树上镌刻下熠熠生辉的道德年轮。用西方人对雷锋的表彰：雷锋精神与上帝共存。

学习雷锋好榜样

今天，我们在这里静下心来进行思想道德教育，就是要重温雷锋感人事迹，共同弘扬伟大的雷锋精神。在实行改革开放和发展社会主义市场经济的新的历史时期，要在全体人民中增强奉献意识，在全社会进一步高扬奉献的旗帜，在我们企业内部以“为民服务”为依托，全方位、深层次、多角度的开展学雷锋活动。

如何开展好学雷锋活动，重在对雷锋精神的定位和把握。我们不能狭义地理解“雷锋”，而应从更广义的角度去解读雷锋。雷锋的精神思想，有他本人的扎实铺垫，有雷锋传人的补充，应具有鲜明的时代特色，兼有中华民族传统道德的思想底蕴。漫漫50年，弹指一挥间。半个世纪以前，雷锋以他短暂的生命，把名字镌刻在了亿万人的心中。半个世纪以来，雷锋始终是广大党员干部群众学习的榜样；雷锋的事迹，在中华大地广为传扬，激励和影响感染和教育了几代中国人；雷锋的精神，在一代又一代人的诠释下不断升华，成为以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的重要组成部分，成为建设社会主义核心价值体系的丰厚精神资源和中华民族弥足珍贵的精神财富。

如何实践争创新时期的雷锋？笔者在文章开头便做了些铺垫，社会各阶层各行业，不论贵贱，不分高低，只要在你的内心中有一个美好的心灵，心想社会，胸怀祖国，你便是雷锋；送人玫瑰，手留余香，常怀一颗感恩的心，真诚地付出了，你便是雷锋的传人。凡是具备这样思想和行为的人，无论你的起点有多低，无论你的事迹有多微小，你就是我们学习的榜样。

一、深刻理会雷锋精神实质，做到常学常新。学习雷锋爱党爱国的坚定信念，激励人们成为中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者；学习雷锋助人为乐的宝贵品格，激励人们成为社会主义道德规范的模范践行者；学习雷锋敬业奉献的高尚情操，激励人们成为社会主义现代化事业的优秀建设者；学习雷锋锐意创新的进取精神，激励人们成为建设创新型国家的自觉推动者；学习雷锋艰苦奋斗的优良作风，激励人们成为全面建设小康社会的积极创业者。

二、立足本职，只争朝夕，重在成效。学雷锋活动要多样化具体化生活化，而不能曲高和寡。只有立足本职，实践雷锋精神，才算有了坚实的立足点，才能学得持久，学出成效。

三、从点滴做起，从身边做起，从现在做起。三国诸葛亮文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，只要是“恶”，即使是小恶也不做；只要是善，即使是小善也要做。这句话值得我们知道并铭记在心。

四、能够善始善终，贵在持之以恒。一个人做一件好事不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。这就是坚持，也是一个仁者修炼的本色。学雷锋不能凭兴趣和冲动去学去做，今天我帮着同事打扫卫生，兴趣来了天天帮着打扫，但是没打扫几天，见人家也没什么感谢的意思，打扫卫生又是很乏味脏累的活，一想，算了吧，还不如给过路的人引个道还能听到声谢谢。学如登，败如崩，前面所有的想法和初衷到此功亏一篑。

五、积极构建学雷锋的长效机制。学雷锋不是一两个人的事，学雷锋也不是学一两个人，学他们一两件事，而是用雷锋闪光的思想改变我们错误的思想，影响我们的行为。要想把好事做好，做彻底，光靠一两个“雷锋侠”不足已解决社会风气问题，必须有一个大气侯，强氛围。一是各级领导干部、共产党员、共青团员能够主动站出来，自觉抵制社会上的不良风气，率先垂范走在精神文明的先列，叫响“让我来跟我干”的口号，当好学雷锋的排头兵。二是构建见贤思齐的良好氛。前几年我们学习“八荣八耻”，后来又先继出台了各级文明公约，道德的作用重在教化，也许一些人做的事达不到法律制裁的标准，但是还有道德底线，每个人心中都有一杆称，一件事做了自有道德来评判。三是出台相关的制度条文，好管理，好量化，让每一名员工懂得这样做是对的，不履行就是错误的，要扣分。四是团队化管理。一个人的能力是有限的，影响的范围也是有限的，如果我们构建学雷锋团队，众人拾柴火焰高，会释放出更大的能量。比如“郭明义爱心团队”，自2008年成立以来，遍布全国各地，成员已达6万多人，如今已资助1000多名贫困学生。

毛泽东在《纪念白求恩》中说到：一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有意义于人民的人。今天，在雷锋精神的感召下，我们心灵得到了净化，思想得到升华，让我们携起手来，争创雷锋团队，争做雷锋传人，做一个对社会负责的国企，做一个有意义于人民的人。