童年的颂歌

——对鲁迅小说《社戏》的解读

明代思想革新领袖李贽提倡“童心”：“夫童心者，真心也……绝假纯真，最初一念本心也，若失却童心，便失却真心，失却真心，便失却真人。”鲁迅笔下小说《社戏》就是这样的一文。她以江南农村为背景，为读者展现了记忆中童年生活理想的农村画卷。

小说首先叙写的是“我”小时候在平桥村外祖母家消夏。平桥村是“一个离海不远，极偏僻的，临河的小村庄”。在这里，“我”不仅可以免念“秩秩斯干，幽幽南山”等干瘪、无味的文字，也可以与小伙伴们掘蚯蚓、钓虾、放牛。还可以不按照封建的伦理道德的要求，不讲究辈份，可以“犯上”。这个地方，无论是谁家的来客，都是公共客。不管客与主，在一起时，毫无主客之分，更无辈份之别。总是嘻嘻哈哈，一路欢声笑语，充满童真童趣，所以作者写平桥村是“我”的“乐土”。

对美的追忆，对美的眷恋。于鲁迅笔下的文章也不少。如《故乡》中少年闰土在月下用钢叉刺猹的画面，清新幽静，无不给人以美的享受。再如《从百草园到三味书屋》中的百草园，鲁迅用音、色、味的描写，调动读者的五大感官，感其个中滋味，精妙绝伦。而《社戏》一文，也是作者对童年美好生活的眷念与追忆。平桥村的双喜、阿发、桂生等，一个个聪明活泼，胆大心细，热情友爱。其中最聪明的算双喜，好像是小伙伴的领袖一般，他心细如发，聪明伶俐。当“我”“看不成戏”急得要哭时，双喜马上想出“好主意”，并能举出让“外祖母和母亲也相信”的理由，“我”企盼已久的戏终能如愿以偿。于是乎，“我”本沉重的心忽而轻松了，身体也舒展开来。看戏，其实也并不见得怎么好，那铁头老生没表演绝活，小旦唱的听不懂，让人乏味。后来另大家害怕的“老旦”终于出场了，而且唱得没完没了。没办法，“我们”只好回去。可”我”仍依恋这样的戏，又不好意思再回去，只好回望一阵后，才一起归航。

曾记得冰心《繁星》里有这样的句子：“童年啊！是梦中的真。”在那个社会混乱、沉闷、世故、污浊的年代，要折射出儿童中的这颗活泼、淳朴、厚道、纯真的童心。的确，鲁迅做到了，笔下的童年是纯真的。那个充满着趣味的偷豆情节，像金子一样勾住了读者的眼球。你看，双喜下船要偷豆，阿发也下船，在月下下摸摸看谁家的豆大，直到阿发说：“偷”我们的吧！我们家的大的多。”大家便散开在阿发家的豆田里。聪明的双喜认为多偷，会被阿发家娘哭骂的。所以，大家才转到六一公公的豆田。大家一边开船一边生火、剥豆、煮豆。吃完豆，不留下任何痕迹。只是心细如发的双喜又考虑到八公公心细，知道少了柴河盐他骂怎办，经过大家的讨论，最后以当面叫“八癞子”来弥补。六一公公第二天责备这群孩子偷豆，双喜回答说：“我们请客，当初还不要你们的呢。”还责怪六一公公吓跑虾，直到“我”回答六一公公他的豆好时，他竟感激起来，第二天还特别送了一大碗给我们吃。虽然“我”总觉得没有昨夜的豆好吃，可也看出平桥村人都热情好客的一面。

这里不唯人情淳厚，景色也优美。本文所写的环境，在童年的眼中也是极具特色的。作者用写意的笔法，从色彩、气味、声响等方面，描绘出几个情景交融、充满水乡的特色画面。色彩如豆麦的“碧绿”，远山的“淡黑”。月光的“皎洁”。渔火、灯光的“红”，航船的“白”；气味如豆麦和水草的“清香”等；声响如船行的“潺潺”声；横笛的“宛转、悠扬”。写得简洁干净，生动传神。作者还运用了各种比喻、拟人等手法，如表现船行之快，用远山来陪衬，“淡黑的起伏的连山，彷佛是踊跃的铁的兽脊似的，豆远远地向船尾跑去了”，这样，增强了描写效果，勾勒了景物在童心中的再现的美好。

其实，用作者的文中最后的话说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了”。仅画龙点睛的一句，就体现了作者对童年生活的眷恋。同时，也是一曲童年的赞歌。