水煮酒文化

allen2000 杂文 百家杂谈 2012-04-17 22:03 责任编辑:诉衷
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编者按

中国的酒文化可谓博大精深。作者谈酒文化,几分戏说,却又很深刻,从古至今,引经据典,从南到北,纵论文化差异,最后归结一点,喝酒可以,须有节制,不可误事,更不可害人害己。

传说酿酒始于杜康,杜康是夏朝时代的人。东汉《说文解字》中解释“酒”字的条目中有:“杜康作秫酒。”《世本》也有同样的说法。“杜康造酒”经过曹操“何以解忧,唯有杜康”的咏唱,在人们心目中杜康已经成了酒的发明者。

中国酒文化根深地固,渊远流长,留下许多和酒有关的名篇,唐代李白“风吹柳化满店香,吴姬压酒唤客尝”,宋代李清照“沉醉不知归路,兴尽晚回舟,误入藕花深处……”,明代杨慎“一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中”。古代文人仕途不顺或爱情坎坷,常寄情于酒,把酒迎风,宠辱皆忘,不啻于一种排解。

古人爱喝酒:“对酒当歌,人生几何。”曹操爱喝酒,还与刘备煮酒论英雄!酒过三巡,天地变色,吓的刘皇叔胆颤心惊,杯碎酒洒,喝酒都怕,孟德才是真英雄。李白也爱喝酒,但境界更高,“举杯邀明月,对影成三人”,能把月亮及影子当酒友。酒后诗成,让人叹为观止!书圣怀素,酒事更离奇,需好酒好菜,几杯下肚以后,酒兴正酣,提笔磨墨,仰天长啸,龙飞凤舞,洋洋洒洒几千字,醒后不复得。柳三变好喝花酒“今霄酒醒何处,杨柳岸晓风残月”,他死后扬州城青楼女,全到墓前哭泣拜祭!鲁迅说:所谓伪名人不如真名妓。大概就是这个意思吧!

人生在世怎能不喝酒,我好喝酒,但不酗酒。酒量差,多喝就倒,倒了就睡!喝酒要选好地方,装修太差不行,简陋肮脏不行,美味佳肴不可少,喧闹点,有风景,有划拳猜迷行酒具,最不可少一群酒肉朋友,必须无话不说,无事不谈那种,三五成群,方显随性。桌间有佳丽更好,必须貌美解风情,肤若凝脂,面带桃花,发髻光亮可鉴。最好还有位“笑话小王”,来点荤段子!大家好不热闹……当今的酒文化已经很少“风、雅、颂、赋、比、兴”。没人会吟诗作对,卖弄文采,谁若酒后兴起,作诗一首,那简直就是破坏气氛,定会被人压在桌下海扁一顿。现在不管大小的酒局听到都是与两性有关的话题,也就所谓的荤段子,记的我去过一家餐馆,店老板来敬酒,为了吹嘘他家羊肉滋补,竟然说:男人吃了女人受不了,女人吃了男人受不了,男人女人都吃了,家里的床受不了。让人忍俊不禁,哭笑不得。

笑话讲完了,还嫌速度慢,就再玩点游戏把,酒下的也快,记的有玩扑克的,猜拳的,集体肢体表演的“库克船长”。但绝没有“摇骰子”这种赌法来的深入人心,老少咸宜。规矩是这样的:两个人以上,各家拿着五颗骰子摇,里面的红点一,可以当任何数,若摇出来是顺子可以当零,若五个一样则可以当六个,皆因大家事先规矩而定,然后开始猜,你若吹三个六,对方至少要吹四个以上什么数字,你若不打开,可以再吹到五个以上什么数字,比如五个六,对方若不信,打开了,如两个人的骰子是五个六,那你赢,若没有五个六,就算你输。可以虚吹,实吹,虚虚实实,无法捉摸,也是这游戏经久不衰的魅力所在。

酒品显人品,这话一点不错,朋友一起贵不在酒量,在体谅。酒在《说文》中就是“酉”字,“酉”则做“就”字解释,“酒,就也,所以就是人性之善恶”。见过不少喝醉酒的,有的痛苦万分,悲戚流涕,感慨世事不公,命运无常;有的诳语妄言,一股天下老子第一架势,看谁不顺眼,略有抵触,便拳脚相向;更有的色胆包天,见女子颇有姿色,轻佻谩语调戏,无视旁人;其原因大致与性格相关,只是借酒性将平日掩盖之本色,全曝露于人前而已。

中国酒风兴盛,北方南方喝,东部西部喝,山里喝,城里喝,喜事喝,丧事喝,单位里喝—上级下级喝,家里喝—长辈晚辈喝,不喝不以尽人事,不喝不可诉衷肠!喝酒好处不少,坏处也挺多,一次我喝醉了酒,吐的一塌糊涂,脑袋如一颗打烂的西瓜,全身说不清的疼痛麻木。醉梦中,清楚感觉到那酒精的毒素,如无数带毒的细胞,黑压压地吸附在我大脑组织上。喝酒还是要有节制,常期喝酒伤肝又伤胃,酒后驾车犯国法,毁家庭,万万不可为。空勤人员更要头脑清醒,把持的住,航班保障重于泰山,轻听偏信,害人误事,贻害万千。空警有“五条禁令”,如达摩克利斯之剑高悬在头上,让我们在尽情喝酒的同时,不由又抬眼望望天空。