再论中国共产党理论和实践相结合的工作作风

1945年四月，毛泽东在《论联合政府》中提出了党的三大工作作风，理论和实践相结合是其中之一。它是毛泽东思想体系中一个重要组成部分，和“反对本本主义”及“没有调查就没有发言权”其实是一脉相承的。这种作风的形成，是几代人，经历无数挫折才摸索总结出来的。

“鸦片战争”后，骄傲的中国人猛然发现，天朝帝国原来是这么不堪一击！接二连三的丢城失地，皇家林园也被昔日的“夷狄”付之一炬，就是王公大臣也难逃任人宰割的命运，让荣享千年荣耀的国人的自信一下跌入了谷底，取而代之的是无底的自卑和媚外心理。

在国家尊严遭受践踏，民族人格遭受蹂躏的耻辱中，无数意图救赎国家民族于内忧外患的仁人志士睁开了双眼，把探寻的目光投向了清王朝曾经不屑一顾的西方。

1861年的“洋务运动”，首开中国向西方学习先进技术与思想的先河，“师夷之长技以制夷”成为那时救国救亡的一种热望，但轰轰烈烈的洋务运动并不能挽救衰败的国运，单纯的技术革命并没有强健这个千岁老人衰弱的心脏，号称“亚洲第一”的北洋水师，最终没能逃脱全军覆灭的命运，“洋务运动”也宣告了它失败的宿命。

晚清的精英们不甘心改良者们的失败，先进的技术不能救国，那就向西方学习他们先进的体制，于是又有了1894年的“戊戌变法”，即“百日维新”，但这辆千年牛车，经不住前拉后赶的速度，最后连想推动变法的光绪皇帝也只能看着这辆残破的老牛车，徒然地只能唉声叹气。

改良的路死了，精英们的理想也幻灭了，前赴后继不甘失败的国人最后不得不走向了革命之路，就算拼了性命，也要尝试一下凤凰涅磐重生的可能。

1911年，在孙中山的领导下，辛亥革命终于推翻了腐朽的满清王朝，给灾难深重的中华民族看到了一缕希望的曙光。但由于实力不济，最终同样以失败的命运告终了。所不同的是，辛亥革命同时吹响了中国人民反帝反封建的号角，千年帝制终于走到了它的尽头，共和的火种深埋在了中国人的心头。

1919年五月四日，目睹了政府的无能与软弱，人们蕴藉的怒火终于井喷了，帝国主义也终于听到了百年睡狮发聋振聩的怒吼。“五四”运动是国人真正觉醒的开始，也是古老文明与西方现代文明的一次真正的碰撞，西方的现代文明和先进文化渐次渗透到了社会生活的各个层面。

这是国人酸楚的学习历程，事实证明，无论是西方人的技术还是西方人的政体都不能医治满清遗留下的濒临衰竭的肌体，但这一路忧心如焚的酸楚至少让国人在理论上认识了中国以外的大千世界，然后企图模仿那些中国以外的大千世界。

国民党可能想模仿美国，但蒋介石的独裁不可能复制美国。“攘外必先安内”也让他民心尽失，成了千夫所指的独夫。共产党内的左倾主义者想复制巴黎公社，或是“十月革命”的苏俄，也同样被碰的头皮血流，给革命造成了无可挽回的损失。而中间党派又意图模糊界限，一味鼓吹和平，同样头撞南墙，不知路在何方。

这一系列的失败，说到底原因只有一个，就是大家都只顾了向别人学习，但却忘记了学习的目的是要重塑中国，而不是在中国这块土地上复制美国或是苏俄。而想要重塑中国，不顾及中国的具体的国情，其结果就只有一个，那就是——失败。

毛泽东看到了这一点，所以他比所有人都站得高，理所当然的，胜利和成功属于他。

先进的西方思想，马列主义理论，巴黎公社和苏联“十月革命”的经验，以及共产主义理想，是中国共产党人必不可少的思想武器，这些思想武器只有和中国革命的具体情况相结合，才能迸发出耀眼的光芒。

毛泽东正是把马列主义普遍真理和中国革命的具体实践相结合的典范。从土地革命开始，毛泽东虽然还没有形成系统的理论，但他已经看到了盲目模仿的危害，强调党的工作方法的灵活多样性，反对照抄“本本”，提倡深入调查。在激烈的党内斗争中，高屋建瓴，几次挽救党于危困之中。也因为革命道路的崎岖坎坷，毛泽东越来越看清楚了不顾实际，盲目照搬的种种危害。

1941年五月，毛泽东在《改造我们的学习》中说：“‘的’就是中国革命，‘矢’就是马克思列宁主义”。1942年在《整顿党的作风》中，毛泽东再次强调

“马克思列宁主义和中国革命的关系，就是箭和靶的关系”。也就是说马克思列宁主义理论和中国革命实际的关系应该是“有的放矢”的关系。

共产国际包括斯大林本人在内，对毛泽东的“不听话”很有意见，但当中国革命取得举世瞩目的成功后，毛泽东第一次走出国门，造访苏联的时候，斯大林对毛泽东说：“胜利者是不应该受到责备的。”可见这一路，毛泽东受到了多少不为人知的不理解。好在他从来不怀疑自己的正确，就是在他最孤独，最受排挤的时候，他也一直守望着自己的主张。

这份坚持，让世人看到了中国人的创造力和想象力。就像唐僧西去取来的经，来到中国，佛法的气度也融入了盛唐气象一样，有了毛泽东，西方的先进思想也具有了中国式的融通和灵动。

如果没有西方现代文明的输入，中国社会将是老暮腐朽的，但如果不把西方思想融入中国文化，那些看似先进的文化也会变得僵化。中国文化的包容与博大，注定会让一切外来文明发扬光大。有了毛泽东，马克思列宁主义也在中国这块古老的土地上，有了新的内涵。

一百年的屈辱史，也是一代代不甘屈辱的中国人的一百年奋斗和革命史，更是一百年古老的中华文明向现代的西方文明的学习史。尽管一路上充满了坎坷，甚至一路的血雨腥风，但毕竟中国人学会了重新审视自己，也学会了不再蔑视别人。到了毛泽东，中国终于凤凰涅槃，又一次可以去追逐梦中的太阳。