辅佐，知进退

对于有能之士而言，“大展宏图”才是他人生之所想。可关键就在于，如何才能施展自己的才华和抱负，这就需要有“伯乐”来赏识他这匹“千里马”。古人云：千里马常有而伯乐不常有。一个饱读诗书的人，试问有谁不愿将满腹的“理论”赋于“实践”，而甘于寂寞？一旦他们得到“伯乐”的垂青，不论对应“伯乐”的品性如何，那片“辅佐君王”的天空便任其驰骋。从此“士为知己者死”这句话便深深的烙在了他们的脑海中。范蠡如此，诸葛亮、刘伯温如此，如今的商场更是如此。

得到“伯乐”钟情，下一步就是发挥才能，争取让“伯乐”刮目相看。日复一日，年复一年，只要“千里马”有真才实学，定然能够博得“伯乐”器重，成为他身边的“功臣”。然而，“矛盾无时不有时时有，无处不在处处在。”和谐是暂时的，矛盾才是永恒的。“辅佐大臣”的功劳就像雪球一样越滚越大，直到“君王”担惊受怕为止。这个时候，“君王”必然会有所行动，但不知昔日的“千里马”们是否也打好了算盘呢？

辅佐敢于“进”，能够博取大好机会；辅佐勇于“退”，能够享受海阔天空。历朝历代乃至现代，“君王”都不是傻子；他既然堪称“伯乐”，想必也有过人之处；他能够“放开警惕”任你施展拳脚，同样他也能用“五指山”将你“镇住”。所以，要“进”而不是冒“进”，且是有谋略有智慧的“进”。

有些人智商值得肯定，但是情商就值得怀疑。这些人以为“君王”了夸自己几句，就不知道该把自我放到什么位置了。也就是说，“君王”给他一个笑脸，他以为他们能够当“哥们”；“君王”给他一缸染料，他恨不得要开个染坊；“君王”向他娓娓道歉，他老把自己奉为“诸葛亮”。史事证明，“架着炮台要打枪”的“臣子”不是好“臣子”，即便“君王”后期悔悟了，痛惜了，可那又能怎样呢？毕竟这样的“臣子”早已被判了“死刑”。那些“稳坐钓鱼台”的选手，永远是那些平时稳稳当当，看准时机再出招的人。最起码，他知道该把自己摆在什么样的位置，即便不是很清晰，他宁愿放低而不是放高。至少，当“君王”给他一个笑脸时，他只是觉得那是“君王”今天心情好；当“君王”给他一缸染料时，他只是认为这是一项任务；当“君王”向他道歉时，他会责怪自己某些事情做的不好。

“君王”们带着面具做事，他不会轻易让你看透他的心思，如果你胆敢打破这种格局，造成的尬尴将是无法弥补的。“君王”也是人，很多时候他们的某些才能赶不上“臣子”，所以很多时候他们会犯错误，甚至让“臣子”无法接受的错误。此时此刻，请“臣子”们记住一定不要提点批评，否则只会惹火烧身。原因一，“君王”的脸皮子很薄，这不取决于他个人，而取决于他这个地位。原因二，“君王”自视甚高，贸然进言，对他来说似乎“侮辱”了他的智慧。原因三，有些错误他明白，或许就是一种试探。不管原因是否合理，总之笔者以为，“臣子”要明白松弛有度的道理。

光知“进”而不知“退”，绝对不能称作有能之士。“狡兔死，走狗烹”道理我想谁都会懂，但并不是每个“臣子”都懂得去做。也许读者会认为“君王”残暴，不知感恩。其实非然，就算历史上以仁德治天下的“君王”，他们对待“臣子”也是如此，因为“功高震主”“三人成虎”的道理他们比谁都明白。所以历史上就形成了一个不成文的规定，那就是“功成名就欲杀臣”。更有一些“千里马”功成名就之后，竟然奢望“君王”能够继续重用于他，简直就是异想天开，试问“君王”怎会在身边安置一个“定时炸弹”呢？

“臣子”功绩过于显著，对“君王”来说有种危机感、紧迫感、剥夺感，他绝对不会允许自己身边存在这样的一个人，因而他们要有所行动。一般有三种方式：寻找“功臣”的矛盾，让二者或三者相斗，分散“功臣”的权力；给功臣“安家费”，让“功臣”退出“游戏”；“功臣”不识抬举的情况下，就要“杀功臣”。不论是那种方式，对于“臣子”来说都是极其残酷的，然而事实就是如此，也只能如此。

最不明智的“臣子”就是“拥兵自重”，企图与“君王”抗衡。笔者已然说过，“君王”不是糊涂虫，就在你成为“功臣”的那一刻那一秒，他们已经开始提防你了，所以你胜出的机会很渺茫。本来有路，千万不要把弓拉得太慢，否则射不死敌人，就会弄死自己。笔者希望“臣子”能够激流勇退，另谋出路，开辟另一片天空另一个世界。

英雄不提当年勇，功绩成罢名欲封。辅佐敢于“进”，能够博取大好机会；辅佐勇于“退”，能够享受海阔天空。有“进”有“退”才是和谐，这对于一个有能之士来说因该是最好的结局吧。