《黄帝内经》浅读记录

－－曲黎敏教授视频讲座观后感

首先，《黄帝内经》这本祖国医书是有很高的医学价值的，是讲防患于未然，怎么样才可以不生病或少生病的养生书籍。现存中医最著名的经典书籍有两本：就是《皇帝内经》和《伤寒论》。

先简单解释几个名词：什么是经，经愿意是指丝线，也好像是指是脐带，是连接先天与后天的纽带，坚着不变的是经线，横着变化的线是纬线，讲本质的书也就是经书，讲变化书也就是纬书。

“论”代表次序，《伤寒论》是治疗学的一本书，也就是讲人生病的次序，依次为太阳（人的表层即膀胱经、小肠经）、阳明（深一层的胃经）、少阳、太阴、少阴、厥阴。

好的中医治病是反的，从里到外一层一层往外撵、滚。运用同病异治法，异病同治法，中医讲究的是“症”，讲的是每种病变发生的层面。

《黄帝内经》有一章节讲《上古天真论》。它认为人的本性是最天真的，中医用金、木、水、火、土五行的相生相克的自然法则来治疗疑难杂病的。比如肾精充足了，就可以生发起来，就可以生木，就可以生肝，肝阳上来，就生火，火就可以生土，人体本身有和谐性，人体也是一个最精确地东西，讲的是身体的本性和谐性，古代象形文字中“昔”字，就好像太阳落在洪水里，在很远古的年代，肝主握力，即手劲，肝气足的时候握力强，手劲大，到人临死的时候手放开是肝精全无的表现。再比如小孩生殖器官勃起是肾精十足的表现，不必要想象任何性欲动作就能达到勃起，是肾精十足的表现：小孩子哀而不伤，是因为心里没有欲念，所以不伤精气，哭一天嗓子也不会沙哑。再比如二十世纪西方人探讨三个问题：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？西方的哲学终极解决的问题还是认识你自己，东方的解决的问题是天人合一的问题。所以还是同源同根一说。

《黄帝内经》讲：真正的圣人就是能很好的掌控自己，约束自己，生命就是一个过程，天师是指自然之师。是和他几个老师的谈话，也就是谈论，这个人叫岐伯。

“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。”这是十二时辰养生归结起来的一句话。

阴阳是什么？就是天地的变化：术数就是四季，就是一个时辰一个时辰的时间段。

地气就是有节气的时间，菊花得秋冬二气，补的是肺和肾。“以妄为常”，“常”就是东西南北，春夏秋冬，“妄”是指胡来，不按道理来，胡说八道，以胡来为习惯，是错误的。所以说人一定要掌控自己。要正确对待名和利，年轻人不能逃脱名利的诱惑，而老年人呢，自以为钱很多了，没处花了，好像也不需要了，也不图什么名了，但是，人老了，它的“名”的欲望，是去不掉的，老想别人说自己好，时时刻刻怕得罪别人，这种人一定会得肝瘀之症。

首先，习惯造人，生活习惯改变了，顺其自然，你的病就好了一半了。

再次，习性造病，首先要找到得病的原因。病从哪里来？坏的地方和不好的地方就不要去，不好的东西就不要沾染他，要避之。要做到恬淡虚无，讲淡定，那就要精神内守“精是肾，神是心，心肾相交”。不能淡定，都是因为欲念而耗散了你的精，是你的欲望给你造成的病，耗散了你的真阳，现代烦恼多是现代人向外追求的东西多，古代人则向内、向自己要求的东西多。所以能达到“上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰，今时之人，年过半百动作皆衰者，上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去；今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无常，古半百二衰也。”这样的境界啊。

《皇帝内经》浅读记要

按人体俯卧之形，演绎东南西北、金木水火土、生发生长收敛收藏、春夏秋冬、肝心肺肾脾、文守武攻等相生相克之自然法则，阐述万事万物之众生象。

东方主生发，五行属木，五脏为肝，四季为春，官职为本，象为太阳从树木中冉冉升起之意。

南方主生长，五形属火，五脏为心，四季为夏，官职为君。象为疏布疏散做善事之意。

西方主收敛，五形属金，五脏为肺，四季为秋，官职为武。象为杀伐酷刑之意。

北方主收藏，五形属水，五脏为肾，四季为冬，官职为后勤保障。象为安定得胜收获之意。

中央主运化统筹，五形属土，五脏为脾，包含四季，综合平衡。象为协调平衡统一之意。

十二时辰养生释义

（1）子时：夜11：00－－1：00，子时一阳初升，凡脏器取决于胆，胆经当令，胆属生发，胆主决断，中医讲“藏（CANG）”，是指“形、气、神”，形是指胆经是从头到脚一条很长的经脉，气是生命的运行方式，神是形和气特别足的一种外在表现。子时的象是老鼠，是夜里最活跃的，虽然主生发，但是还很小，就像老鼠一样小心。也是心肾相交的最佳时机。

（2）丑时：凌晨1：00－3：00，阳气继续生发，凡脏器取决于肝，肝经当令，肝藏血，肝主筋，肝气主升，头痛时肝阳上亢，肝为将军之官，是主谋略的，肝气足，反映敏捷，肝气靠藏血功能保养，肝与胆相表里。

（3）寅时：3：00－5：00，凡脏器取决于肺，肺径当令，肺为心的相傅之官，肺主气，主气节，此时人体的气血由肺经重新分配，也是人睡的最沉的时候，老人除外，他们有肃降功能。肺部有病之人此时会病情加重。

（4）卯时：5：00－7：00，凡脏器取决于大肠，大肠经当令，是天门开（天亮），地户开（大小便）的时候，肺过实则便秘，过虚则拉稀，肛门也叫魂门，肺与大肠相表里。

（5）辰时：7：00－9：00，凡脏器取决于胃，胃经当令，子时到卯时阳气全部升起，早餐就像春雨贵如油，食物属阴，吃饱饭且不易发胖，胃寒时胃用燥火攻寒气反映到脸上就是痤疮。胃径与脚上第二脚趾有关，与膝盖有关，护住膝盖，防止受凉，实际是保护胃气，足三厘是一个长寿穴。

（6）巳时：9：00－11：00点，凡脏器取决于脾，脾经当令，脾属太阳，具有分配功能，把胃腐熟了的食物气血输送到肌肉当中，脾主肌肉，重症无力就是脾的问题，外象反映在嘴唇上，脾好表现嘴唇就滋润，脾发达的人反映敏捷，身体的湿肿都属于脾病，脾与胃相表里。

（7）午时：11：00－13：00点，凡脏器取决于心，心经当令，让心火沉下去，让肾水升起来，是阴气初升的时候，天地一阳生，天地一阴生，跟子时相对应，也是心肾相交的最佳时机，普通人是通过午睡，睡的越沉，下午越精神。

（8）未时（13：00－15：00），凡脏器取决于小肠，是小肠经当令，小肠是主吸收，是受盛之官，化物出马，所以午饭要吃好，就是营养要好，要吸收，心与小肠相表里。小肠属于太阳，心脏有问题的人此时感到胸闷心慌，需要注意保护心脏。

（9）申时（15：00－17：00）凡脏器取决于膀胱，是膀胱经当令，小趾出问题就是膀胱出问题了，这时间段头脑最灵活，记忆力最好，阳气升到脑上了。头脑两边疼是胆经的问题，左边疼是胆经的问题，右边头痛是肺气的问题，前额疼是胃经的问题，后脑疼是膀胱经的问题，而中控疼是肝经的问题，膀胱与肾经相表里。膀胱也有存储津液的功能。

（10）酉时（17：00－19：00）凡脏器取决于肾，是肾经当令，肾主藏精，精是很微小的东西，像钱，什么都可以买，什么都可以变现，它是支持人体生命活动最基本的一种物质，肾神为志，肾的象为水，什么是水中的真阳，肾里所藏的一点点火称龙雷之火，这点火是人生发最基本的一点源泉。酉时发低烧是肾气大伤，发高烧是气血足的象。中医讲，欲不可早，女子过早伤的是血，男子过早伤的是精。新婚夫妇发低烧就是由于性生活过度耗散肾精而引起的。

肾是最具有创造力的，他可以出技巧，心灵手动的人肾精是最足的，人活一口气，就是指元气，就是与生带来的，人体是少阳、小火、温驯的，元气是藏在肾脏里，相当于老大，就是靠盐来调动每天的肾精来运转的，盐入肾。肾精足调上来的时候才能把神定住，每天消耗最大的就是肾精的元气，没有房事，哀而不衰，经脉畅通就不伤肾，房事过多或意淫耗精太多，对身体大大的不利。肾精不足时人中就慢慢变平了。

（11）戌时（19：00－21：00）凡脏器取决于心包，是心包经当令，心是君主之官，是不受邪的，心包就是代心受邪的经脉。中指出现麻木时，心包就有问题，心包宫血，是阴气盛，阳气散尽的时候，掌中靠近檀中穴十指双手合十，就是心包经收敛的反映，是收敛心神的一个动作，眼睛是神的外观，最佳做爱时间为22：00点。

每天要跟自己的身体交流十分钟，每天要跟自己生命中最重要的人交流十分钟，这两个十分钟是保证你人生顺序发展很关键的十分钟。眼睛是神的外观，合手放开自我的时候人才可以收心。通过你的身体来保障你的气的运行。

（12）亥时（21：00－23：00）凡脏器取决于三焦，是三焦经当令，上焦是心肺，中焦是脾胃，下焦是肝肾。三焦又是心肝脾胃肾五脏六腑的记挂或薄膜。从生物钟讲，亥时是最佳做爱时期，是男女交合的时间，而且生命进入了下一个阶段，也就是从最后又到开始了。

中医不是学来的，是道出来的，道就是一种悟，是一种洞察力，学是用有限的生命学无限的知识，是危险的，古人用分类取象来学习领会的，中医就是按五行分为阴阳，做大道至简的办法预防和治疗疾病的。

食物的偏性

酸味的东西是走肝的，走筋的；辛辣的东西走气的，肺主气；苦走血，是走心的；咸走骨，骨就是走肾，吃咸味的东西最调元气的；口味重的爱吃说明脾胃虚弱的象，甜走肉，肉走脾，病在哪儿，就要相应的少吃这些东西。

多吃咸味的东西，就会仰制血的生发，脸就会变黑，

多吃苦的东西，苦主降，肺气调不上来，滋润皮毛，就皮毛无光。

多吃辛的东西，辛主肝；主筋，燥干了主筋，手爪就会干枯。

多吃酸的东西，嘴唇变厚，老起皮，皮起皱。

多吃甘味的东西，甘是主散的，多吃甜味的东西会使头发脱落的。

群方之首：桂枝汤，

感冒发烧刚开始的药方子。

主治头痛，怕冷，发烧，勃疆。

用桂枝去皮（嫩桂树枝的梢头）、白芍（固里）、甘草（入脾胃）、生姜（主散、助阳）、大枣（切开、入脾胃）。

中药里凡是根茎类的东西是固里，固本。

中药里凡是皮类的东西属收敛的。

2010年3月1日