树叶团扇

遮羞，算是作为一个人自尊的一种矫饰。就是这样一种自欺欺人的把戏，人才成其为人。如果从欣赏的角度说，能从其遮遮掩掩中看出来一点意思，那是一种审美的本领。

情窦初开的少男少女，在恋爱之初，总有些不好意思，行动上就有点遮遮掩掩，如是就有了“犹抱琵琶半遮面”的羞羞答答的表演。

用琵琶来挡住那怕羞的脸，那是社会经济发展到相当时代的事情。在原始时期，物资条件报差，男女用来遮脸的东西不可能有好琵琶那么华贵的东西。据说，女娲兄妹二人，在崐仑山中，想结合做夫妻的时候，有些羞耻，有些不好意思，他们当时为了度过那尴尬的时段，就抓了一把草，“结草为扇，以障其目”。据说后来贵小姐，贵夫人要作媳妇的时候要拿一把扇子，就是从女娲这里继承演变出来的。“团扇，团扇，美人用此遮面。”

国人恋爱结婚，不好意思，是感觉脸上发烧，发红，要用一个什么东西遮一下子。别国人恋爱结婚，他们比较直白，晓得恋爱结婚那就是要性交，要用到男女的那个裆里的东西，所以他们感觉不好意思的时候，不是把脸遮起来，他们的脸是要用来互相亲亲的，要遮掩起来的是那两条腿中间的那个地方。这有亚当夏娃的故事为证。

不管是用扇子遮面，还是用树叶遮裆，人懂得怕羞，都是人类文明的进步。特别说明，女娲的文明程度的确在高于亚当夏娃。你看，女娲他们文明的程度在于遮面，你羞不羞，关键是脸红不红呵。亚当夏娃却以为丑在QQBB，那程度比彼程度低了起码1000MM。

“羞耻之心，人皆有之”。其实，要大家都有羞耻之心，还是要有赖于教化。不然，怎么会有“养不教，你之过，教不严，师之惰。”的训戒！

实事求是的说，人们对于“羞耻”的认识并不同完全相同的。

比如有人提倡“回归自然”，那些该羞的不羞了，该耻的也不耻了。

例如我国晋时，有个叫刘伶的，喝酒喝多了，身上发热，就“脱衣裸形在屋中”。不小心，刘伶的玉体被人看见了。那人就耻笑他，认为他不知羞耻呵。刘伶说：“我以天地为栋宇，屋室为裤衣。诸君何为入我裤中？”刘伶说得好，人家在自己屋子里裸体，与你什么相干？你以为那个，那只好说，谁看谁负责。

刘伶的行为可以理解。

那在大庭广众的眼皮底下裸奔，那是要大家看你那不同于别人的裸出来的东西。你想裸就裸，那是你的自由，可以理解。

裸体其实也没有什么不雅。大家都有一裸体。问题是，各人什么时候裸，裸给谁看，倒是一个有关羞耻的事情。

不该裸出来的，如果裸了出来，那就是丑，就是羞耻之事。

比如，人的性事是隐私，是不应该公诸于众的。比如，艳照门例，开房局长例，裸聊主住例，……

不该裸出来的，还有许多丑事，是那些违背社会公德的行为，比如：官员们乱用职权的恶行，贪污腐化的罪劣。一旦丑行曝光，那就身败名裂。

小心一点呵，同志们，丑事易传。做了丑事，要小心地用枯草树叶遮一下，虽然遮不严实，总比公然地，无所顾忌的好。不要把丑事裸出来了。该遮的小心遮住。

特别提醒：丑事不能做的，那是遮不住的！纪委正盯着呢！

2012－3－16