得饶人处且饶人

在日常生活中，经常有这样两种人；有些人无理也要辩三分，即使得理也不让人，小肚鸡肠，斤斤计较；有些人哪怕胜券在握，也表现的不卑不亢，得理也让人三分，显得游刃有余，颇具君子风范。

有人为了一些非原则性鸡毛蒜皮的小事，争得面红耳赤，忙个不亦乐乎，谁也不肯甘拜下风，以至于头脑发热，大打出手，闹了个不欢而散。所以俗语才说；“苍蝇专叮有缝的蛋，家雀挣的都是无米的糠。”

其实，有时候只要静下来想一想，这又是何必呢？如果当时双方都能忍让三分，自会风平浪静，退守一步，自然海阔天空。越是有理的人表现的越是谦恭，就越能显示出他心胸之坦荡、修养之深厚。

郑板桥曾经说过；“聪明难，糊涂难，而由聪明转入糊涂更难。”可见得饶人处且饶人，方是人生的最高境界。而对于那些琐碎的小事，又有什么想不开的呢？

一般人总是容易记仇而不懂得感恩，自己对别人的帮助总是记在心里，而做了对不起别人的事，却从不反省自己；反之，别人对自己曾经的恩惠，大多都轻易忘掉，只有别人做了对不起自己的事却终生铭记。

范仲淹心地善良，他曾说；“我一生所学的只有“忠恕”二字，但受用无尽，以至于在朝廷中辅佐皇上，招待幕僚、朋友、亲戚、家人等从没有一刻离开这两个字”。范仲淹因此告诫他的子弟；“人哪怕十分愚笨，指责别人时则十分聪明；哪怕十分聪明，宽恕自己是却非常糊涂，你们只要常用责备别人的思想来责怪自己，用宽恕别人的心意来宽恕别人，不怕不能成为贤者。”

武则天当上皇帝后，唐王宗室以及旧臣极为不满，柳州司马徐敬业率先谋叛，他请初唐唐四杰之一的骆宾王为他代写讨伐武则天的檄文，从政治、作风、以及私生活，把武则天说的一无是处，骂得狗血碰头。

当武则天看到数落她“妖媚惑主，豺狼成性，杀姊屠兄，弑君鸩母”等文字，只是微微一笑，她对大臣们说；“骆宾王这样骂我，太过分了，但这个人的确有才华，应当把这样的人招为朝廷所用。”于是武则天派人四处寻找骆宾王，因骆宾王不贪恋荣华富贵，早已云游四海了去了。

西汉的韩安国担任梁州内史时，因犯法被关进监狱，狱中管教田甲经常侮辱他，韩安国曾经问田甲“冷却的死灰能重新燃烧起来吗？田甲回答说，如果冷灰可以重燃，我就用尿浇熄他。”

后来，韩安国释放出狱，被任命为梁州刺史，田甲吓得屁滚尿流，逃之夭夭。韩安国对属下说；“田甲如果逃走，就诛灭九族；如果不走，就可以原谅他的罪过。”于是，田甲就来拜见韩安国，韩安国问田甲‘冷灰今日重燃，你何不用尿浇呢？田甲此时十分害怕，估计尿已经吓没了，无尿可浇了。后来，韩安国原谅了他的罪过，并授予他一个亭尉官位。

三国时期的张飞，骁勇善战，威力无穷。曾在“百万军中取上将首级，如同探囊取物一般”。就是这位勇冠三军的虎将，在关羽被东吴所害之后，怒气难平，日日酗酒，鞭挞士卒，手下的两员末将张达、范疆终于在忍无可忍之际，利用张飞醉卧之时，用短刀直刺张飞胸部，魂归西天。可惜他一生拼杀，立功无数，没有战死疆场，马革裹尸，却落得个如此下场，岂不惋惜。

社会永远都是由人组成的，有人的地方就会有矛盾。可是生命又是短暂的，在有限的生命岁月里，如果发生了分歧、不和该怎么办呢？许多人喜欢非要争个是非曲直不可，其实这不是明智之举，吵架既伤感情又伤和气，莫不如大事化小，小事化了。

人世间的事情永远不可能十全十美，因为人际关系非常微妙。所以，在日常生活中切不可太认死理，有时候装装糊涂于己于人都很有利，只有这样才会使生命更有意义，也不枉来世上走一遭，从而去创造更大的人生价值。