论现代文明社会中的“河蟹”现象
和谐是对立事物之间在一定的条件下、具体、动态、相对、辩证的统一,是不同事物之间相同相成、相辅相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互补、共同发展的关系。由此可见,和谐不是掩盖住就和谐了。想起一句话:我可以不同意你的观点,但我誓死保卫你说话的权利!这是胸怀,也是真正的民主。
临近党的十八大,由于重庆忽然换血,想多少知道一些内幕和实情,于是网上搜索,均是“您指定的网页无法访问”,不免怒由心生,奇怪的想:我们的知情权去哪里了?一种被“河蟹”后的无可奈何凝聚心头,这不是一个文明的时代吗?这不是一个讲人权、讲自由、讲平等、讲公正的国度吗?
“河蟹”一词源于网络,网络已经成为公众了解时事政治以及社会动态的一种重要渠道,也催生了许多的新兴名词。在此般社会环境下,“河蟹“一词是网友们热捧的词语,在网络上出现的频率也是相当的高。
“河蟹”与“和谐”为谐音,意思是说对网络上一些信息的屏蔽,对网民言论的一种管制手段。“河蟹”原本是对一些人的嘲讽,也是网民对这种做法发自内心的一种反感。固然有些信息是一些人不愿意让民众看到的,于是催生出一种职业,我们美其名曰网评员,这个职业的出现是社会现状的写照,就仿佛一面镜子,也如同一只画笔,将丑恶和愚昧写在历史厚重的书业。
不知道一些人害怕的是什么?莫非他们害怕的是公民意识的崛起?害怕的是对自己绝对权力以及官本位思想的挑战?这种行径是文明社会中一种赤裸裸的、明晃晃的野蛮荒谬,更是21世纪对言论自由的莫大蔑视。
诚然,每个国家由于体制以及面临的问题矛盾不同,都会对国内网络和言论实行一些必要的管制,比如最为发达的美国也是这般,它对国内一些恐怖主义相关信息也采取屏蔽手段,但是我们需要以事论事,美国信奉的是“言论自由与真理无关”,这个在公民言论自由以及人权方面所处的高度是我们政府望尘莫及的,如我们般对言论以及新闻管制的如临大敌、草木皆兵,简直就是对现代文明的罪恶一笔。
窃以为,一个民族要有开放的胸襟和海纳百川的气魄,才能不断向前行进,草木皆兵的策略满足不了民众日益对民主增长的需求,这是一种日渐突出的矛盾。
一个社会,总有一些底线行业,例如:教师、医生和记者。一个国家,只要还有一个为了孩子扎根执教的教师,这个国家就还有希望;一个国家,只要还有一个拒绝红包救死扶伤的医生,这个国家就还有生命;一个国家,只要还有一个不畏强权针砭时弊的记者,这个国家就还有灵魂。
所以,言论自由是唤醒民众意识觉悟的必然需求,“水能载舟,亦能覆舟”的道理相信谁都是懂得,一味的采取压迫手段甚至是愚民政策只能适得其反的让我们离大国的梦想渐行渐远。
而实际生活里的下层民众只是为一日三餐奔波忙碌着,他们忘记了这些所谓的精神境界的追求,此刻,只觉得,中华文明复兴的道路还很远,远的我们这些有理想主义者色彩的民众不敢去想象。