“肉食者鄙”新解

华野 杂文 百家杂谈 2012-03-26 19:35 责任编辑:靳力
旧站档案号:HXQ-ESSAY-00044128
编者按

文章从营养学的角度论述了“肉食者鄙”的原因,给我们提出了值得警醒的建议。分析论述有理,值得我们读后思考。

“肉食者鄙”,出自《左转•曹刿论战》,历来的注疏都解释为:那些当官的目光短浅。从解释词句的角度来说,此说没错。但笔者以为,这些注疏,缺乏对这句蕴含的思想的深刻探讨,况且,时代在发展,今天的我们,很有必要对这句给予新的认识。几千年前,生产力水平十分低下,能吃上肉的,当然是一些当官的,低级官员都不能经常吃肉,只有中高级官员才能常吃肉。至于普通老百姓,很多时候挖野菜充饥,比不得今天的中国,人们在吃厌了肉之后,寻找着更为科学的更富于营养的食品。曹刿为何认为这些当官的见识浅薄呢?一者是这些当官的,并没把老百姓和国家放在心上,成天只顾蝇营苟利,投机钻营,一心想着怎样让自己的官职越做越大,对国家民生当然也就没有远见。二者,真正有真知灼见的人,本来就少。三者,表现了曹刿对这些人的蔑视。

时代发展到今天,能不能用更科学的观点解释“肉食者鄙”呢?我们知道,一个人的智识,除了天赋、学识、经历等而外,智能还受物质的制约,即智力高低与营养有密切关系,在天赋、学识、经历等差不多的情况下,营养是决定因素。关于这点,早已被现代科学证实。如此看来,那些上顿下顿肥甘者,“犀箸厌饫久未下”,从现代营养学的角度看,本来就营养不足,而有些营养又过剩,饱食终日,无所用心,预防老年痴呆症尚来不及,又哪里有过人的见识呢?古代那些高士,那些贤人智者,都是隐居高山深谷洞府。譬如,释迦牟利在喜马拉雅山悟道,老君、原始天尊等在昆仑山修行,门下出过孙膑、庞涓、苏秦、张仪的中国古代最杰出的教育家和战略家鬼谷子,一生都在深谷中。这些人为何能洞彻世事,把天下玩于股掌之中?我想,与他们生存的环境,与他们科学的营养有很大关系。想想,他们隐居高山幽谷,呼吸最纯净清新的空气,与日月星辰为伴,渴饮玉露甘泉,饥餐植物矿物等天地精华;春有花香扑鼻,夏有凉风习习,冬浴温泉,秋采野果;淡泊明志,宁静致远;肥甘污浊不入于口,功名利禄不烦其心,安能不高人一等呢?

故:欲身体康健者,聪明灵秀、见识出类拔萃者,当追求科学的营养,不可一味追逐肥甘,杀戮生灵,自掘坟墓。欲人类幸福生存者,也当爱护环境!让我们立足现在,着眼于人类未来,共同爱护我们的家园!