老调重弹

记得大学时，政治经济学还属主课。讲课的是一位颇具儒相的教授，姓李，身高一米八，大黑框眼镜一副悬挂鼻梁，浓密头发，黑中泛白，年约五十三四。我颇喜欢听他讲课，原因是他能将空洞乏味变为入耳顺听，常常插入古典趣事，引人入胜，确实很和我的口味。以前写过文章，提到自己的观点，对政治不太感兴趣。国家大事，自有高居庙堂之上的“肉食者谋之”，“吹皱一池春水，干卿何事？”现在回想，这种偏激，也许违背了“中庸”之道。自己不是肉食动物，归类算来属于草食动物。然风雨变幻，往往莫测，休戚总是相关，即使没有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的超常境界，切身的存活总该多加想想。

按照马克思的理论，经济基础决定上层建筑。经济基础，物质也；上层建筑，意识也。二者的关系若要论述起来，千儿八百字仅是一根皮毛。还是简约为好。简约，并不等于蜻蜓点水，能言自己所想所信，力求还是少说为妙。顺乎己性，但并不否定他人。生于这个时代，不论多艰多幸，该向东坡先生学习学习，“也无风雨也无晴”。

这几天，忽然对国防频道徐焰教授解读解放军史来了兴趣。江山易帜，大势所定。风流人物，可歌可泣。他们的身影尽管远去，一个问题忽生脑海：革命的目的是为了谁？豪言壮语，不必拉扯。工人有厂上班，领薪度日；农民有田耕作，产粮饱肚。“平均与贫穷不是社会主义”，所以我们有了改革的大行动。“允许少数人先富起来”，“少数带动多数”，这里的少数指谁？多数又是指谁？没弄明白。但耳听目视，先富的没有几个油污渍身的一线工人；没有几个泥土沾衣的辛耕农民。解放战争期间，面对百万大军的供给，曾有三倍之多的工农组织起来支援前线，他们期望的太平富足日子是何模样？无法具体描绘，既定的史实天王老子也无能改变。且看对手的情况，大厦将倾，蒋委员长竟然下令推行“金元券”策略，致使小民百姓瞬间破产，物价飞涨，哪有活下去的路儿？人心于是倒向。高官军阀，可谓“高瞻远瞩”，早已准备开溜，将大量黄金白银，美元外汇，移存他国。这样做的结果，不言而明。

宋代张择端的《清明上河图》为传世孤品，对于其艺术历史价值，本人自知才识狭小，不敢妄谈。据有学者考证“清明”一词的含义，它是指二十四节气中的时令，还是指颂扬大宋的高端政治，众说纷纭。从王都汴京的场景来看，物阜民丰，一片升平，这正是宋徽宗赵佶希望看到的。然而仅仅过了不到三十年，北宋宣告灭亡。症结何在？林语堂先生所著《苏东坡传》一书，竟然归于王安石的改革。是对是错，更不敢断言。改革家的目的，千说万说总是好的。好的经济基础，更应产生好的上层建筑。社会太平，不是绘画，而是深层的意识核心。有宋一代，据史料载，农民（包括小手工业者）起义不断，盗贼横行，聚山为寇，打家劫舍，边患滋扰，当然还偶有侠义之举，何来泰山之稳？

前不久，我前往边远地区的一处村寨闲游。说边远，离市区约四十公里，不能说真正意义上的边远。村寨不大，三十几户人家。我看到的景象是老幼居家，宽整的田地里荒草丛生。请教一位老伯，回答说中青年都外出打工去了，小的上学，老的无力，地就让它荒吧。我又请问，那吃饭问题怎么解决？回答说在外面挣钱回来再买着吃。听完话，我心里一酸，这个村寨在我心里确实边远至极！他们全年的收入，竟抵不上一瓶精品国窖1573，这家伙可值33万余元！别人都在晒富，他们没富可晒，只有暖阳可晒。

曾几何时，高唱“咱们工人有力量”的工人老大哥，又是何番景象呢？我可有切身的体会。西部一集团公司是我公司的合作服务对象。有一次，我去处理质量问题，到该公司的二分厂联系现场处理的师傅。主任带来了几位，一见面，我惊诧了，全是清一色的年在五十左右的“老大哥”。我连忙问候：有劳各位大哥了。全分厂二百四十名员工，三十岁以下的仅有七位！一位已到退休年龄，仍坚持在一线。对于技术，我敢保证，他们各个都是顶尖高手。“后不见来者”，我差点“独怆然而涕下”。他们没有选择，只有“鞠躬尽瘁”。他们的儿女业已长大，“外面的世界很精彩”，理应属于下一代，真正“很无奈”的是我可亲的“大哥”们。

党章里，我清楚记得有这样的话：“建立在工农基础之上”。基础一词，若按古人通小学明训诂来解释，所谓基者，本也；所谓础者，房屋柱下石头也。基础，永远是基础。没有基础，千年乔木，无从滋生；百尺高楼，无从耸立。乔木做的名牌家具，座落何家？高楼里的酒觥交欢，是为何家？其实，政治经济学并不复杂，无需深读深研马克思的经典，看看身处的位置，想想周围的因果，这里的因果，首先声名一点，与佛家的因果论有所区别。追根刨底，有时候可笑，有时候生气，还是做一天和尚，念好一天经，撞好一天钟，因为有人不喜欢暴露尾巴，深藏不显，不时还想方设法，让你头痛，让你失眠，让你发疯，让你断路。明白了吗？