在探索的道路上
挽救民族危亡,是每个中国人的责任。这篇文章,就像所评的作品一样,同样具有了“启发人们对于生活和世界有更深层次的思考与自我的剖析”的精神力量。欣赏本文,很有厚重感。
曾经,《恰同学少年》这部电视连续剧吸引了无数的观众,少年毛泽东在一师范时求知如渴、奋发向上、朝气蓬勃的精神品质深深地感染着我。曾经一度迷茫的我也在看完电视之后,重拾信心,振作起来。一部好的电视、影片,不仅仅在于拍摄的完美无缺,更重要的意义在于启发人们对于生活和世界有更深层次的思考与自我的剖析。今天,我满怀期待地看完了《湘江北去》,心潮依旧澎湃,但却有了更多的思考。
中国经过两千多年的封建社会,封建思想深深地毒害着人们的灵魂,特别是封建迷信。若贤父亲与乡下的三个伯伯死于矿下的小火车脱轨,但是他们的生命在统治者的眼里只值十个洋钱,三小袋粮食,面对着这样的境况,面对自己受到残酷的压迫,广大的劳苦大众还是一味地迷信。毛泽东在乡下的一个月,收集回来的那一包包是什么?是蛊,是老百姓的迷信,他们以为用巫蛊之术能摆脱自己的困境。即使当时在北京大学,李大钊、陈独秀、胡适先生的新学派、新思想深入北大学子之心,得到了不凡的影响。但是,广大的劳苦大众却是漠不关心,一味迷信。当世界不断不发生新变化的时候,他们依旧睡眼朦胧。“不死、求己、猛进、坚韧”是迫切的。“何者当因。何者当革”,革命也是迫切的。杨昌济应该感到欣慰,他有毛泽东这么优秀的学生。中国人民应该感到骄傲,我们有毛泽东这样的领袖。“何者当因。何者当革”肖子升、陶斯咏没有看到革命的迫切。一个还是一如既往的主张在当时根本就行不通的,以教育的方式开启民智,达到世界的大同。殊不知,教育可以救国,但却不能强国,要救国仅仅靠教育是行不通的。另一个却坚持不变的信仰,在人民处于水深火热的情况下坚持以和平的方式救国。毛泽东、蔡和森他们领悟透彻了,深谙当时中国的国情,所以他们学习俄国十月革命,思想由“暴力就是破坏”转向走俄式道路,以暴力、武装夺取政权。道不同,不足为谋。所以,最后他们分道扬镳。
挽救民族危亡,是每个中国人的责任。一个国家的人民,特别是青年一代若是没有担当的精神,那么这个国家也就没有了希望。早还在一师范的时候,面对袁世凯签订的卖国求荣的“二十一条”,毛泽东就和同学立下了军令状,“五月七日,民国奇耻,何以报仇,在我学子”。为了接受新的思想,寻找救国的道路,他们来到了北京大学,准备赴法留学。北京大学的新思想、新思潮深深地吸引了毛泽东,千方百计地寻求与李大钊、陈独秀、胡适等人的学习与交流机会。他深深地知道,要改变中国的现状,推翻帝国主义的压迫,民族联合的力量是最强的。但是,面对当时他们有冤无处申,却还迷信的劳苦大众,怎么让他们联合起来呢?于是,他指点江山,激扬文字,《湘江评论》横空出世,新的思想霎时传播了出去。也许,有人会觉得毛泽东本来就有领袖的才能,所以历史把挽救国家的重任落到了他的肩上。毛泽东说过,人是要有一点精神的,恐怕这不是历史强迫赋予他的。这只是一个佐证。青年人要有所担当,要有自己的责任感,要有为了国家的富强而奉献自己的一份力量的精神。