日本的州官可以放火，中国的百姓就不能点灯？

日本名古屋市长在接待中国南京市代表团时公然否认南京大屠杀，出于愤慨，我写了一篇《应当追杀名古屋狗市长》的帖子，上传至我的环球博客，结果被删除。

一个负责中日论坛的网管说：你的言论过激，为了不让你的言论为敌对势力利用，所以才会删除的。环球网的网管实在是过于敏感了。我不明白会有什么敌对势力利用我那个帖子。那个帖子可曾泄露过国家机密没有？

追杀日本市长的言论叫做过激，他一个堂堂的市长大人敢公开否让南京大屠杀，算不算过激？他都不怕言论过激，我一个普通的老百姓在网上说说话怎么就不能有过激的言论？如果他的言论还不足以破坏中日友好大局，那么我的言论就能损害国人爱好和平的形象？他作为日本的州官可以放火，我作为中国的百姓连灯都不能点？这里还有什么理可讲？再说，日本有多少人公开发表诸如否定南京大屠杀的言论，而且其中不乏政客和学者，他们谁顾忌过所谓的言论过激？

“爱国是可贵的，但一定要理性爱国。”总有人会这么不厌其烦地耐心开导着激动起来的我们。“理性爱国”成了一拨人压制所谓的“过激”言论和“过激”行为的利器。也许我在帖子里应该这样写：少数的日本右翼势力破坏不了中日友好大局；广大的日本人民对中国是友好的；我们应该对中日友好的前景充满信心……如果我的帖子真的写上了这样的屁话，可能不会被删除吧，甚至，也有可能上首页，作为理性爱国的标本。

环球网的首页上有一个帖子是这样说的：不妨答应河村隆之到南京举行辩论。他已经否认了南京大屠杀这样的事实，我们还跟他辩论什么？让这个畜生的后代再来侮辱我死难同胞的灵魂？这就是所谓的理性吗？不，是贱到家了！如果河村隆之这个畜生真的如愿以偿到了南京，我愿以身犯险，亲自赶到南京，取他的狗头！

日本媒体报道南京市长刘志伟并没有反驳河村隆之的蛮横挑衅，反而扯什么中日友好之类。结果，一拨人就发表言论了，一股愤怒的情绪很快就转移到这个不争气的市长身上了。的确，刘志伟先生的表现是很差劲，是令人生气，挨骂是他活该。但是，换一个角度想想，当“中日友好”作为“政治正确”的标准之一的今天，你能让刘志伟说什么？扪心自问，如果把刘志伟换下来，换上那些责骂刘志伟的任何一个人做市长，他们的表现能比刘志伟强硬多少？只要我们不改变亲日媚日的心态和立场，就算让十亿中国人轮流去做南京市的市长，也会有十亿个刘志伟产生！

据最新消息，名古屋的那个对中国进行无理挑衅的市长要拜访中国驻日大使馆遭拒，感到大惑不解。他认为：“自己的发言与（日本）政府表态基本一致。”果真如此，我国政府应该断绝和这个无赖国家的外交关系，至少，我们应该终止《中日友好和平条约》。

九一八事变，南京大屠杀，日本侵略者制造的罪孽给我们民族留下的创伤并没有完全平复，那些畜生的后代却死不认罪，表现出一种蛮横无理的态度。愤怒的同时，我的内心一直有一种困惑：到底谁是二战的战胜国，谁是二战的战败国？我们好像并没有打赢那场由日本侵略者强加给我们的战争！在我们回顾那段刻骨铭心的历史的时候，还得诚惶诚恐地赔小心：我们学习历史不是为了延续仇恨，是为了中日世代和平友好。我们什么时候变得这么虚伪和懦弱了？不为了仇恨我们干嘛还要记住那段惨痛的记忆，不是自找罪受吗？还别说，真有人试图让我们对曾经的伤痛来个集体大遗忘。方正县上演过的令人作呕的树碑丑剧就是一例。

当日本有一帮混蛋执意要把仇恨之火点燃，我们单方面灭火有什么意义？道理很简单，单方面的理性换不来友谊，只能让我们自取其辱。何不，就让这把仇恨之火烧得更猛烈些！

最后，引用网络里的一首诗作为这篇短文的结尾：“万里长城十亿兵，国耻岂待儿孙平。愿提十万虎狼旅，越马扬刀入东京！”这才是我中华儿女的英雄气概。纵使力不能及，也别输在志气上！