相在尔室

《诗经‧大雅‧抑》有云：“相在尔室，尚不愧於屋漏。无曰不显，莫予云觏；神之格思，不可度思，矧可射思？”无论有神或无神论者，你总要参加社会活动，总要与人相交；或许你能在阳光灿烂下光鲜亮丽，还能在黯淡阴影中自得其乐，但还是品味一下这句吧，或许不久就会得到验证。

早上，电视里又在议论三亚宰客和黑熊取胆，我与妻对视无语。光明磊落是人类创造的美好词汇，睡在字典里已越千年，五千年文明是民族引以为豪的王牌；在把封建神袛推倒之后，不惧鬼神的信念已深深植入国人心底。可事物的两面性也引出了些意想不到的阴翳，由于不惧，我们可以在自以为别人不知事便宜行事，即使不幸泄露也还可抵赖强辩，最悲催被当场揭穿后，依然存有一线冷静化解的想法。因为有些人坚信没有神明，更没有上天的眼睛看着人做事！其二，我不做人亦做。现在那些高智商的物种精神发展到早已超乎正常人类的想象；再不是简单朴素的生存，而是和同类竞赛生的方式。当正常的规则保证不了自身的完胜，那千方百计将对手挤出跑道就成为唯一的选项。

清人纪昀在《阅微草堂笔记》中描述了这样一个故事：北村郑苏仙梦见阎王殿，吃惊的看到平时凶神恶煞的阎王拱手迎接邻村一个老太太。他于是偷偷请教冥吏：“此老太有何功德？”，得到答复是：“连贤明君子都不免利己之心，而此老太一生却无利己害人的心思。但凡事对己有利必伤人之利，由此生出许多机谋，引出许多冤枉过失。甚至遗祸后世，造成坏的影响都是因为一念之差。这个老太太虽是平常的农妇，却能克制自己的私念；即使饱读学者终日给人解惑讲理，面对她也会自生羞愧，所以阎王对她如此礼遇。”郑苏仙为此有所感悟。又言及一吏，入鬼府尚理直气壮，言每到一地仅一杯水而已，故鬼神于前亦无愧色。阎王冷笑道：“官吏为管理服务百姓而设，大小都应有所作为。如果不收钱就算是好官，那在公堂上立一木偶，连杯水都省了。”官吏分辩：“纵无功，亦无过。”阎王道：“你一生小心翼翼自保，哪个案子你不怕是非站出来为百姓主持过公道？哪件事是没有辜负国家的期望？三年考核成绩对得起良心吗？没有功劳就是有罪。”那官吏不好意思起来，咄咄逼人的气势没了。阎王因其心存善念，命其赶赴转轮王那里，轮回来世再做个小官。

我佩服纪昀之文笔，更佩服纪昀之处世；嬉笑怒骂，常借鬼神之口，妙笔藏锋，留白后世三分。我一直有一个梦想，有一天那个文学天才续写其文，再添加几个官吏，最好是一品二品之流，借阎王之口判一次。小的时候听长辈讲起《山海经》，感觉神奇之至，今思之甚感无聊，既非人之前生亦非来世，有何趣味？关于地狱之类描述，蒲松龄和但丁等的作品里都有，甚至连《圣经》也有不多细节，但多不如人意。细想，原本应是这样，地狱我没去过，你也没去过，周围的人也没有声称去过的。我想，如果即使去过的也不会承认，因为在人类朴素的情感中那不是好人去的地方。如果我能去，我会给大家讲讲那里的见闻，或许也有好些有趣的鬼和事。

前些天，在网上打三国杀游戏；一连五局下手都是郭嘉，郁闷之极。不觉口出不雅，儿子知道笑道：郭嘉这类一旦让机谋叵测的利用，那真是变态的潜规则；他受伤害后还摸两张牌，谁知道摸到什么。这还算好的，进入高级房，比他变态的大有人在！于是我想到了“复出”之说，还有谁谁代表“郭嘉”。

隔日，我手痒又求教于儿子。儿子又给我上上下下分析一通，我虚心照办，结果颇喜。如此这般：用吕蒙，克己，克己，再克己；即使上下手都是郭嘉，我自巍然不动！随他杀，我阴险到家就是不动；她终究会有灭的一刻！心理上完胜！

如果这熊样的丑陋老妪能代表郭嘉，郭嘉我和你半毛钱关系都没有！