女性在生死边缘的挣扎

生与死，历来都是人类所不可避免谈及的一个话题，对于生，卢梭曾说过：人是生而自由的，却无往不在枷锁之中；对于死，文天祥曾说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。在死亡面前，人类显得如此沧桑和无能为力，但是萧红笔下的人物形象却是在与死亡做斗争，在死亡边缘挣扎，呈现出一股顽强的生命力。本文重在探讨那些北方人民顽强对抗生死的实例，歌颂当时那些坚强勇敢的女性，并引发出对现世的思考。

麻面婆的性情从不会抱怨，遇到不愉快，或是丈夫骂了她，或是邻人与她伴嘴，就连孩子们扰烦她时，她都是像一摊蜡消融下来。她不好反抗，不好斗争，她的心像永远贮藏着悲哀似地，她的心像一块哀弱的白棉。隐忍着身边的一切事和人，伤与痛一个人承受着，只有自己才知道。她的丈夫把她贬的一文不值，就连她说话都感到讨厌，面对着丈夫的瞧不起，面对着村里人的挑逗，她真的不做任何反抗，而是默默无闻的接受并承受着一切的一切。这是一个典型的旧时代的农村妇女形象，也是启蒙作家们所要着力启蒙、批判的代表和典型。就这样，麻面婆很安静地熬过了自己的一生，“麻面婆的事是一件跟着一件”，或许只有死亡才是她自己为自己做的唯一有尊严的事情。在这个任劳任怨且软弱的女人眼里，男人就是她的天，丈夫就是她的一切。她的视线仅仅是她的破旧的茅屋和粗暴的丈夫，她的眼睛看不到除此之外的其他景象。在这狭隘的天空下，这个女人麻木地生活着，并没有觉得这样的生活有什么不妥。而是为他的丈夫奉献一切，成为了他丈夫的奴隶，当时女性是没有任何地位，她就一味的服从和接受丈夫。一个女人，要承受如此巨大的压力和包袱，却依然没有放弃生命，依然没有自暴自弃，而是选择悄无声息的承受一切，这样的一女人，在当时说来，算是特殊且勇敢。虽然她是那种封建的女性，但她的坚强读者是有目共睹的。

金枝的一生可谓是凄惨，似乎她是社会所排斥的。妙龄的她被误入深渊，貌美如花的她惨遭恶狼的侵吞，从此便败坏了她的名誉和清白。当时社会女性意识女性社会地位相当低下，像金枝发生这种事情，立刻遭到村子里的人唾弃，村民无不为她指指点点，感觉她就是一肮脏的女孩。当母亲得知此事，更加为她的行为而感到羞耻，一位做母亲的看到女儿发生这种事情，实在是难以接受而服毒。然，母亲的服毒似乎让金枝意识到了什么，心中深感内疚，久久不得原谅自己。她的心一度悸动，后来她只好嫁给了另一个男人，刚开始丈夫对她不会感到厌烦，久而久之，他不再心疼金枝，就算是她在婆家忙的死去活来，矜矜业业的打理家里的事物，却得不到任何人的支持，尤其是得不到丈夫的支持和心疼。小金枝来到人间也不过一个月，却遭到爹爹的惨摔当场死亡。金枝真觉得男人是严凉的人类，此话又道出了男人的狠心和绝情。男人都是一个样，婚前和婚后都是判若两人，面对着婚后的丈夫变心和冷漠，面对着女儿的离去，面对着母亲的服毒，生活的重担和压力在顷刻之间倒在金枝身上。尽管如此，她没有气馁，没有走极端之路，而是选择了坚强勇敢的生活下去，或许活着就是为了给自己一个求生的机会，也是给自己一个赎罪的机会，更加是为了给死去的女儿一个交代，更要为母亲争一口气。当时的生活环境很恶劣，人民依靠种麦子、种菜和养殖牲畜来谋生，这样的环境和亲人的离去，家庭的变故相比较，根本就不算什么。从此她变的更加珍惜生命、珍惜生活，珍惜身边的一切，似乎从一个小姑娘变成一个历经沧桑的老女人，体会到生活的各种心酸。

然，命运总是爱捉弄人，当她清醒了，想为余生做点力所能及的贡献时，突遭日本鬼子的侵略，日本鬼子进村了，村子里的姑娘和媳妇都跑光了，跑到城里去保命了。金枝为了保住性命，夜晚悄悄溜进城里去期间好几次都被日本鬼子发现，最终逃过此劫。来到陌生的城里，只能去找工作来维持如今的生活，很快地，她在城里找到了一份工作。可这份工是要拿自己的生命做赌注。当她为那些死男人缝衣服时，他们却喜欢动手动脚，调戏金枝。勇敢的金枝不会让他们得逞。后来面对生活的压迫，她含泪回乡，以致后来的出家。一个女人，在面对这些种种困难时，不会退缩，虽为人民所不解，却依然有尊严的活着，虽遭遇到社会和家庭的变故，却依然微笑着面对，将死亡进行到底。

王婆是金枝的妈妈，生性啰嗦、聒噪。一生过着艰辛的生活，辛勤在自己的农场上干活，受到村民们的欢喜和爱戴。但是由于女儿金枝与别的男人后知后觉发生性关系，让一个做母亲的感到羞耻。要知道，在当时的社会，女性是极其地没有地位，更加不用谈及性关系。对于女儿这件事，心中自然带有抱怨，加之旁人的指指点点，让她无奈的服毒。她的服毒，让自己无奈，她的亲人依旧是无奈，她的死讯传遍整个村里，村民无不为她哭泣，送丧的人挤满了道路的两边。然，就在王婆的棺材即将送到坟场上，在要钉棺材盖的时候，她奄奄一息的说到：我要喝水。是的，她没有死，这次的服毒并没有结束她的生命，死里逃生的她不仅仅让村民感到震惊，也让读者心中产生丝丝的惊讶。那是什么让她坚强的活下来来，也许是她命不改绝，也许是她凭着坚强的斗志和毅力存活下来。在这样的大环境里，在空气都带有血腥的贫穷村庄，她的存活无非就是证明了她对死亡的挣扎，对死亡并不畏惧，而是凭借着微弱的气息生存下来，见证了生命的伟大。在人民面前她胜利了，在意志上她胜利了，在精神上她也胜利了。

当地主刘二爷宣布地租涨价时，丈夫赵三为不给加租，偷偷联合村里的其他男性想铲除刘二爷。无意中被王婆发现了丈夫的这些计谋。二话不说的她想要帮助丈夫完成心愿，还特地找来了一支老洋炮，王婆知道丈夫没有用过洋枪，就教他怎么装火药，怎样装炮子，赵三为她的做法二开始慢慢敬重她，慢慢开始觉得这个在自己身边呆了几十年的女人有一股神的力量。王婆的英勇和当机立断的处事能力，体现出一种顽强不息的斗争精神，透露出一种女强人的气息，有思想且勇敢的鹤立鸡群。

当日本大军进村时，日子是难上加难，村子里被糟蹋的不堪入眼，麦子场、菜地圃被践踏的不能生长，而鸡、牛、羊等牲畜都被掠光、抢光，在农村里根本就没有生存能力。年迈的她只好守望家园，等待着女儿金枝从城里的救济。慢慢地，王婆原谅了自己的女儿，更理解女儿的各种辛酸。在城里的她过的好吗，是否有人欺负她，想念和担心女儿却又无能为力，如今女儿是她唯一牵挂的人，心系远方担心女儿的安危。那就如何，在日本鬼子突然袭击时，她没有倒下，而是心存希望心存寄托的生活着。只要活着，只要勇敢一点，无论面临着如何巨大的困难，最终定将克服，只要不畏惧死亡，只要勇于与死亡作斗争，就一定会胜利。

记得余华在他《活着》一书中写到：以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。这就是对感动深刻的理解。真正在苦难的拷打下刻画出的轮廓是坚硬与无奈的，更是无声的。因为习惯苦难，习惯到自己都不觉得它是苦难。从隐忍痛楚的麻面婆到一生跌宕起伏的金枝，直至王婆坎坷的命运，无不压迫着每位女性的生存。在生存环境相当恶劣下，人民依靠种植麦子、菜地、柿子等生存，也养殖猪、牛、羊等牲畜来谋生，更为惊讶的是，她们对猪、牛、羊这些牲畜有一种特别的感情，这些牲畜和对人类的感情绝对是可以相提并论的。恶劣的现实条件影响不了她们强烈的求生欲望。对待生命。她们是出于敬重和珍惜，珍惜自己，珍惜身边的每个人，甚至于珍惜一切动植物。而对待死亡，她们也曾徘徊过、痛苦过、挣扎过，在死亡的边缘做斗争，可她们却依然坚强的生活着，为女性应有的尊严活着。看到这些坚强的女人，不自觉地想歌颂她们。现世的人更应该勇敢而坚强的继续生活下去。