基本心情
人的一生,说到底活的就是个心情,追求快乐的心境。不管是佛教、道教、基督教、伊斯兰教,最终的追求都是能升入天堂、进入极乐世界或是去做个神仙。作者这篇短文,看似很短,讨论的却是一个极深切的哲学命题,人为什么而活着?
人类的情绪常常并非单一的,而是分层次叠加在一起,其中的基础情绪即基本心情。基本心情不好,其心灵的背景是灰暗的。如一个人大学毕业后,长时间找不到工作,心情郁闷(基本心情),即使偶尔出去寻欢作乐,恐怕也不会真正欢乐起来。
我写过一篇游记,一位读者对我说:你的游记清新、流畅,令人愉悦。实际上,我只是记下了我的所见、所闻,及其所感,但我当时的心情并不愉悦——心中正有一件烦心事。所以,有时我们在读一篇作品的时候,千万不要将作品中的文字与作者的心情联系起来。有一个雕塑家正在雕塑一件作品,塑着塑着,突然一巴掌将作品打到地上——他并不是对作品不满意,而是突然心情不好。
禅者要求心地空灵,只有空灵,心灵同行为才是一致的——看山,山是青山;看水,水是绿水。否则,如果心情灰暗,那么看山,山可能有阴影;看水,水可能有浊物。大家知道美国戴维营名字的来历吗?戴维营,英语有两种写法:一是campdavid,一是david`scamp。后者可意译为戴维的乐园,可能更符合该名称来源的故事。戴维是美国总统艾森豪威尔最疼爱的孙子。有一次,艾森豪威尔携家人和亲信来戴维营度假。大人们心事重重,于是虽满园景色,却入不得法眼,而小孩子戴维则无忧无虑,在这里真是快乐——骑马、爬山、摸鱼……玩得不亦乐乎。艾森豪威尔先生很有感慨,于是将此营地命名为david`scamp——只有戴维才不辜负此营地的美妙。
人,生而追求快乐,却常常或多或少生活在郁闷之中。于是,有散闷一说。饮酒、玩乐、聚会、旅游……只是想麻痹一下烦恼的心情,有时也的确可以麻痹一下,但蓦然回首,那种或浓或淡的烦闷依然还在。
所谓:人无远虑,必有近忧。远虑的背后是忧虑——忧虑:虑即是忧,忧即是不幸,而不幸也许正是人生的宿命:基督教认为人生要赎罪,赎的是原罪;佛教认为人生会受苦,受的是八苦。所以,人类的基本心情注定要时常郁闷——就形而下而言:对前途的忧虑、对现实的不满、对过去的悔恨,都会使人郁闷;就形而上而言:杞人的忧天,地狱的恐惧,社会的丑陋,人性的罪恶,也会使人郁闷。而那些不幸而忧虑坐实了的人——灾祸真地降临其身之人,其基本心情恐怕就不仅仅是郁闷了。