快餐旅游

有人讥讽现代人的旅游是快餐旅游。快餐旅游的定义是什么，我不知道。我体会似乎主要应该有两点：一、参加旅游团，二、参观旅游景点。

的确，这种旅游有缺点：跟着旅游团意味着不自由；看景点可能就看不到真正的自然或文化或其他什么。不过，快餐旅游之所以盛行，自有其优点，例如方便快捷、经济实惠、不用操心费力、不怕走冤枉路。

现代社会，到处都是人，却人心不古；到处都在开发，却自然所剩无几。如果说古代的特征更多的是自然的，那么现代的特征更多的是社会的。古代旅行，人们主要行走于山水之间，间或看到一些城市；现代旅行，人们主要行走于城市之间，间或看到一些山水。

我十分向往去欧洲一游。到了那里，顺便看一下那里的乡村山水，我不反对，但我的主要目的地显然是巴黎、罗马、雅典、维也纳……曾经读到两个文人的对话，一个说：华蓥山（？）要被旅游界开发了。趁着还未开发，他赶紧去玩了一次。开发后他就不会去了——我感觉这个人很矫情！

我去寒山寺的时候，游客很多，寺院显得逼仄。寺外一条小河，应该是“夜半钟声到客船”的那条河，因为河上有枫桥。之后，我们到了一个旅游商店，店中有一幅国画，画的正是寒山寺及其那条河——画面上，寒山寺很幽静，那河是自然的河，而我们今天看到的那条河则很窄，其堤岸是用石头水泥垒起来的，毫无自然情趣。

我们今天看到的寒山寺及其那条河，已经不是古人的寒山寺及其那条河了；而作为艺术品的国画中的寒山寺及其那条河，也可能不是古人的寒山寺及其那条河了；但可能国画中的寒山寺及其那条河，更接近于古人的寒山寺及其那条河。

古人要行万里路，是很难的事——要么步行，要么骑马，要么乘船——费时、费力；我们，如果愿意，如果有一定的经济能力，则很容易行许多万里路——我们可利用汽车、火车、飞机——省时、省力。然而，我们却也看不到、体会不到古人的山水自然。不过，我们看我们能看到的东西，有什么不好？勉强自己去看古人的山水，显得自己有高雅、有品位吗？——矫情！

感受一下外地人的生活状态，尝一尝外地人的小吃，再看一看旅游景点，瞧一瞧残存的山水，虽然前不见古人及其自然，却也许能窥见古人及其自然的影子——有什么不好？