人类的问题

人类的困境在于问题的困扰，例如他必须解决吃饭的问题，他要努力解决性欲的问题。能够解决问题，他是幸福的；不能解决问题，他是不幸的。问题越多，其中一些问题不能解决的可能性就越大，所以一般而言，人的不幸与其人生问题的数量成正比。

人类的问题来源于人类的欲望，例如他想要一辆汽车，但他是一个穷人，又没有阿拉丁神灯的帮助，于是就形成了一个问题。

人类可能有许许多多的欲望——不仅有物质的欲望，还有精神的欲望。仅就基本的物质生活而言，人类的衣、食、住、行都是问题。可是，对于动物，除了食物之外，衣、住、行都不是问题。所以，动物很可能比人类幸福——动物也要解决问题，但很少。

所以，对人类而言，简朴的生活很可能会产生幸福的生活，因为简朴意味着欲望的减少，欲望的减少意味着人生问题的减少。实际上，人类对此早就有正确地认识。中国古代的老子就认为：“五色令人目盲；五音令人耳聋”。他希望人类无知无识，日出而作，日落而息。他觉得简朴如动物的生活是很好的生活。

也许，你会说老子鼓吹社会倒退，是一个反动的思想家，但至少老子先生心地是善良的——他希望人类幸福。

没有问题的生活就是幸福的生活。然而，问题不在于“问题”，而在于问题的解决。如果你有100个问题，而这100个问题你全能解决，你就是幸福的；如果你只有3个问题，但你1个问题也解决不了，那你就是不幸的。而且，解决了100个问题的人，可能比解决了3个问题的人，更幸福。所以，有人可能希望人生问题多多益善，例如所谓“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。”

不过，这些人可能不是一般的人，而是人精。很可能正是这些人精搞得人生世界越来越复杂，人类的问题也越来越多。