生前多益事，千古流芳名

记得有人说过，一个人的一生要扮演着多个角色，把每个角色都做好，这样的人才算是成功的人。我想，范仲淹便是成功的典型吧：为官，忠君爱民，以天下为己任；为将，爱抚士兵，以德代威；为友，泛爱乐善，以诚相待；为子，对父母恭顺，以孝为本；为父，教子有方，以身作则！一个算是面面俱到的人，无怪乎被千古传颂。

对范仲淹最初的印象源自于他的名篇佳作《岳阳楼记》，每每读这篇文章时，我的脑海中总会出现这样一幅场景：浩浩汤汤的洞庭湖水泛着美丽的微波，远远的青山像是黛色的镶边环着洞庭湖，巍峨屹立的岳阳楼以这美丽的自然景色为背景，显得更具神韵。一个身着布衣精神饱满的中年男子站在这楼上，双手背在身后，出神地凝望着山水美景，神色凝重，寻不到他目光停留的地方，似乎在山水间，又似乎在更远的地方。他在长长的沉默之后，用低沉地声音念出那不朽的名篇。当然，这一切都是我的想像。但冲他笔下的文采我断定他是个才子，凭他那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”我坚信他是个好官，后来又读到他的边塞词，认定他是个热血汉子！在读完《宋史·范仲淹传》后，他在我脑海中原有的形象更加饱满了。

说范仲淹是个才子，但不说他是天才，倒不是否认的天赋，只是更认为是他的勤奋好学成就了他的才华，学习期间的范仲淹“昼夜不息，冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之”，“少壮不努力，老大徒伤悲”，真正的努力应当如此吧！学习若是做到这般，我想没有谁学不好的。如果同范老前辈的学习精神相比，现在的我们，要有多少人汗颜？！努力总是会有收获的，正因为“人不能堪，仲淹不苦”，所以他才能“举进士第”。

读书入仕光宗耀祖是古代读书人共同的追求，范仲淹亦是如此，但他为官更多是为国家社稷。历朝历代，有很多“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的好官吏。在一直是风雨飘摇的宋朝，范仲淹真的是一位心系国家情系民生的仁人志士！有人说沉默是保全官吏生命与职位的最有效的方式，不听民音，不问后果，只要不影响自己的利益，便唯上是从，这仕途定不会坎坷。但若都如此，这国家社稷也定不会长久了。《孝经·谏诤》里这样说“昔天子又诤臣七人，虽无道，不失其天下”，治理天下岂是天子一人之事？为官者才是国家社稷的主力，若主力无用，则社稷何依？沉默绝不是范仲淹的作风，任官起，他便自觉的履行自己的职责，尽心做一个好官。为官，范仲淹勇于直谏，有好的建议他要说，“上书请择郡守，举县令，斥游惰，去冗僭，慎选举，抚将帅”；看到不好的事情他要说，天子率百官上寿，仲淹曰“奉亲于内，自有家人礼，顾与百官同列，南面而朝之，不可为后世法。”；发现有损皇家声誉的现象他要说，言事者多暴太后时事，仲淹曰：“太后受遗先帝，调护陛下者十余年，宜掩其小故，以全后德。”与百姓有关的事情他要说，‘岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行，未报。乃请间曰：“宫掖中半日不食，当何如？”帝侧然’……“每感激论天下事，奋不顾身”，人的精神是能够被感染的，因此“一时士大夫矫厉尚风节，自仲淹倡之”。当然不是所有的人都能明白忠言逆耳利于行的，君主也不会把一个好官所有的话都当作忠言的，因此范仲淹注定会遭人算计，也注定在仕途上颠沛流离。但无论在何处为官，他都造福一方百姓。在苏州，遇大水，百姓无法耕田，他便开河道，解民忧；任河东陕西宣抚使，麟州遭寇，仲淹便“修故砦，招还流亡三千余户，蠲其税，罢榷酤予民。又奏免府州商税，河外遂安。”……为百姓做实事，是范仲淹为官的一贯准则，这样的官才是百姓需要的官，以百姓为父母的官才能成为的父母官。说到此，不免想起现在的官员，还有几个说实话的？还有几个办实事的？若以范仲淹为标榜，那些坐在官位打着官腔说着官话不办官事的官员们，有几个能挺直腰板。想想，令人不禁冷笑！

一个国家若要安定，政治要良好，军事力量也要强大。文官理朝政，武官为边疆，文武必须相辅相成。于是，文武全才便更是国家的栋梁。那么，范仲淹真真是个栋梁，文韬武略，样样精通，他不仅仅是个能执政的好官员，也是会带兵的好将领。外敌入侵，国土失守，于是范仲淹自愿请命出边抵御外侵。作为将领，他号令明白，爱抚士兵，不疑羌夷来者，并且他善于观察，长于分析，懂得谋略，策划了诸多战略妙计。因此“贼亦不敢辄犯其境”。带兵同时打仗同时，他还不忘安定战地百姓：“请修承平、永平等砦，稍招还流亡，定堡障，通斥候，城十二砦，于是羌汉之民，相踵归业”。

为国如此兢兢业业，自然也会受到皇帝赏识；办事如此为民着想，自然受到百姓爱戴；与人如此坦诚大方，自然得到大家敬仰。因此，在范仲淹生病后，皇帝闻之赐药慰问，。其死后，众人闻之皆叹息，“帝亲书其碑曰“褒贤之碑。”，邠、庆二州之民与属羌，皆画像立生祠事之。羌酋数百人，哭之如父，斋三日而去”，一生劳碌，为国为民，众人的哭送，是对他的感激，对他的不舍，对他的祈福！

范仲淹属于他的国家，当然也属于他的小家。范仲淹性情至孝，两岁时失去了父亲，随母亲生活，年长知其身世，不忘返祖，于是感激辞母；为官后又将母亲接回身旁细心照料。是的，这都是为人子的本分之事，不过，能做到“以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉”者能有几人？说到孝，这本是中华民族的传统美德，古人云百善孝为先，而今却社会上遗弃老人的现象屡见不鲜，难道社会的发展要伴随着道德的沦陷？好吧，我们不要求像“二十四孝”里那样，也不要求达到范仲淹那般，但至少要履行做子女的义务啊！乌鸦尚知反哺，何况人乎？想想范仲淹的至孝，不孝之徒心情是否也能沉重！为人子，范仲淹绝对是孝子，为人父，范仲淹也是个好父亲。他用自己的行动，教育出四个好儿子：纯祐、纯仁、纯礼、纯粹。诸子继承其美好品德，皆为忠孝仁义之士。读此，又想到现在简单的说一句，现在的官二代们，脸红么？那些官二代的爹们，羞愧么？

那个风雨飘摇的朝代早已远去，那个忧国忧民的志士也已逝去，然而，他的事迹没有消失，他的精神没有破灭，无论何时，当提及宋朝，人们一定会记得，那时，有个好官叫范仲淹！