有用与无用

有用和无用本来是独立和统一的关系，没有无用也就无所谓有用。有用和无用，在一定条件下是互相转化的，世上本来就没有无用之物，关键是看你会不会用。

譬如用网捕鸟，用上的只是其中一个网眼，其余的看似无用，但没有这种众多的网眼，只拿一个网眼是永远补不到鸟的。

足球场上本方11名队员，奋力拼杀，共同的完成了每一次的攻防转换，可最终摧城拔寨的只有一两名球员，但没有其他队员的默默奉献，攻破对方的球员又怎能随随便便的获得成功呢？

以此推论，看似无用的东西，其实是有很大作用的。所以当惠子对庄子说；“你的学问是无用的空话”时，庄子说：“明白了无用的道理，才能和他谈论有用无用的话题，天地不是不广大辽阔，可是人们占用期间的面积，不过能容下双脚而已，然而假如从脚下把看似无用的土地都铲削掉，直到阴曹地府，就剩下仅可容下双脚的地面还有用吗？惠子说：“没用了。”庄子说：“那么，由此可见无用就是有用，这个道理不是很明白吗？”

现代社会的人们，早已抛弃了冷静的理想主义，直奔功利的实用主义，每日所思、所想、所见的都是那些能给自己的未来能推波助澜的人，而对那些暂时与自己的幸福无关的人，总是事不关己高高挂起，突然有一天，在自己需要别人的帮助时，平日里那些在自己看来是有用的、甚至是顶礼膜拜的人，却不在眼前，倒是那些在平时根本看不上眼的无用之人，在为自己雪中送炭、排忧解难。

推究起来，无用就是有用，不懂这个道理的人，很容易忽视足下的无用之地、身边的无用之人，更看不起无用之人在特殊时刻的特殊作用。

有用和无用的道理看似简单，但在实践中却往往被众多的人所忽视，看到明显有用的就杀鸡取卵、竭泽而渔，结果使有用之物资源枯竭；看似无用之物便弃之一边，不屑于故，结果适得其反，是很多有价值的东西白白浪费，现实生活中这种现象比比皆是。

运用有用之物，人们往往不感到困难，困难的是如何利用看似无用之物。