人生天地间

朋友外公病重，告之与我。我向来是不愿谈论生死的，可以说是已经到了一种刻意的地步。

在幼年时代，我就表现出了难得的高人一等的佛性－－自己给自己定下了荤戒。为此，我还刻意嘱咐过我的外婆。当然，我始终还是无法逃出这弱肉强食的法则。于是，我又开始思考人在这天地间到底充当着怎样的角色。

其实，在一个和平的年代回想过去的祸乱，是需要一定的想法的。比如说，关于江山，关于光阴。江山几经换代，光阴早已入诗，一成未变的，只是那三千年来无数次的生生死死。只不过单单只是如此，又有几人能够堪破。我也不愿去打不可说的哑谜。

佛性驱使，曾写下“不要我只是我，一叶死，一叶生，又如何不是轮回”的自认为的奇句。但想来，又不过是无病呻吟之语，我可是十分忌惮舌犁的痛楚的。

在我看来，人，生在天地之间，就好像是一叶舟。但舟下并不一定是佛家所言的苦海，应该说是五味海。不过这并不是我此刻想要去深究的。

人生的舟是一直向前驶进的，是不能停歇的。这驶进的过程我们把他称作光阴，至于河对岸的码头，则是一叶所有的终结，又或者，是另一叶所有开始的地方，这里头，就是我所认为的轮回了。

而人处在世上，又可以分为几类。

鲁迅先生所说的，自古以来的，只是囊括了期冀于大同的有着共同志向的友人们，是不包括所有类人的。而实际是，大部分人，都在做着同一件事－－等别人死，然后等自己死。听起来似乎有些愤俗，但，我却不认为是偏激。

古人有言：除却生死无大事。不自知的，这有关角色的问题又被我在潜意识中升华了。

自古，便有不明其理而甘愿追寻终生者；有热衷于功名不惜众叛亲离者；有一言不和便会勃然大怒者；种种仇隙，种种业障，都注定的，逃不脱贪嗔痴的因果。当情与所求不可兼得，无论是谁经再三思考做出的抉择，都无法说是对还是错。孔子哭颜回，到底是一种痛惜，还是一种为了大道得传的欣慰？我看不透！放在而今，大多数人都不会赞成颜回的做法。因为他们的所求并不在此。

说到追求，我不由得又想到了自己。想到了一个多情人的无情宿命，一个成熟者的幼稚表现，以及一个悲天悯人者的冷漠情怀。好吧！我所追求的自由，爱情，亲情，以及慈悲的心，都在潜移默化中被合污了！自从我开始不相信浪漫的爱情，自从我开始在父母面前大发雷霆，自从所有的路人经过街边乞丐们的鄙夷与无视，我不禁有些欣慰，天下却是大同了。同流合污是这般的好玩，世人都扮演着过家家的角色，以过家家的心态面对着所有人。

“人生天地间，如何不直立”，我非常骄傲的是，人从来都是直立的。抬头，挺胸，那些畜生一类，如猪，狗，是万般做不到如此的。但，也并不是所有的，那些驼背比之猪狗更胜的，自然是另当别论。

我听闻好像是有一李一药这么两个驼子的，当然，前者只能算是微驼，尚不及胜过猪狗的地步。顶多也就是个抬出自己父亲的主。后者就是牛人了，敢想又敢做，做了之后也能逃得掉，没有良好的教育是做不到这一点的。我此刻本又想对那些专管育人成才的机构恭维几句，但又想到，只要是有成果，话是不用多说的。这恐怕就是祖上的阴功了吧！在无所事事中享乐，然后，在一无所知中看开了别人的生死。这也是要有一定的境界的。

当然，我依然热切的相信着大部分人的追求并不单单止在享乐。这也是必须承认的。大部分人还是愿意走上帝口中的那扇小门，这正是我看好的。

人生来为谁，又或者说生来是为了什么。自古便没一个定论。那些繁华的，凄切的，可喜的，可悲的，在现在看来，都早已经入了梦幻空花之流，俱往矣了！

我依然热切的期盼着，期盼天地同覆载的人们能达到“我不仅仅是我”的境界，但，毕竟是有些苛刻了！有时候，我又在想，是不是真如某些当代人所说的：“人咬狗算不上新闻，狗咬人才算是。”那些好的被我们忽视了，那些能够刺激我们神经的反而被我们抬高了。我无从得知。只知道，我知道了！