治贫与治愚

首先请允许我用英国经济学家凯恩斯先生的一句名言作为今天的开场白：“没有生活上的面包，那里来精神上的水仙花？”由此我方观点不言而喻：治贫比治愚更重要！

现在，请允许我为大家剖析辩题：2000年修订版新华字典第383页对“贫”的解释是：穷，收入少，生活困难，跟富相对；在第590页，对“愚”的解释是：傻，笨，愚昧无知。显而易见，“治贫”就是通过发展经济，来改变贫穷落后的面貌。“治愚”就是通过普及教育科技来开启民智、掌握技艺。“更重要”就是对于现代化建设、综合国力和人民生活水平的提高而言，“治贫”和“治愚”哪个具有较大的推动作用。我方并不否认“治愚”的重要性，但“治贫”比“治愚”更能够推动现代化的进程，更能够提高国家的综合实力。俗话说：“富人思来年，穷人愁眼前”。假如你十分充满怜爱地对一名已经饿得骨瘦如柴的索马里儿童说：“孩子，你得去读书啊！你可不能放弃明天。”那孩子一定会非常无助地对你说：“求求你，先给我点吃的吧，我可能连今天也熬不过去了。”在他的眼里，死亡可能是今晚的星光，而受教育则是明天的太阳。乞丐面前摆上西施，那不是美人，充其量只是美食啊！我国教育界很流行的一句话：再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子，就是你观点的很好的佐证。试问：一个对于即将饿死的孩子你怎么办？是给他吃的？还是叫他读书？面对饿得皮包骨头的孩子，我可舍不得高喊所谓的“治愚比治贫更重要”，评委不舍得，观众们不舍得。您舍得吗？在这样的情况下，请问对方辩友，你们还能如此理直气壮地说治愚更重要吗？人们连温饱都解决不了，怎么来谈发展？谈建设？我们国家的自身发展就是很好的例子：我们经历了三年自然灾害，在人们粮食短缺的时候，谈太空战的建设或者是人人有车开，简直就是痴人说梦。请问对方辩友，为什么我国法律先保障人的生存权，再去谈受教育权呢？要知道生命健康权是人权最重要的内容啊，为什么国家重点扶“贫”，而不是重点扶“愚”？十六大全面建设小康社会中最根本的是什么？是以经济建设为中心，不断地解放和发展生产力啊！难道我党这么明确地回答，对方辩友还要说治愚更重要么？难道要动摇我党的基本路线么？再说我们现在提倡科技交流，没有经济，哪来的科技交流。非洲都穷成那样了，怎么从来没听说有科技交流？

马克思主义认为：人类历史的第一个前提是：人们必须首先解决衣、食、住、行等问题，然后才能从事教育、科技等其他的创造性劳动。物质资料的生产决定着政治生活、精神生活和社会生活过程。人类的历史首先是一部生产发展史。治贫是人类最基本的实践活动，治愚却是人类历史发展到一定历史阶段才出现的。如果是说连温饱都谈不上，那么一味地治愚就等于让人们饿着肚子谈理想，谈道德，生存是最基本的东西，没有这些保障，即使摆脱了愚昧，得到的智慧也会被用在不恰当的地方。培根有没有说过“当我们都不能够把食物化成热量的时候，又怎么能够把知识变成力量”呢？

我国目前是九年义务教育，而大部分教育专家认为，只有高中毕业后，才能对知识把握能进能退。既然高中那么好，为什么不实行十二年义务教育呢？答案是很简单，是因为我国的经济状况不允许，没有那么多的钱让人们进行义务教育。为什么山东省高考分数全国第一但录取率却只有64.28％，是因为没钱建更多的大学来满足人们的求知欲，多少求知的人被挡在门外。这是愚吗？是穷啊！为什么山村教育普及困难，是愚吗？不愚啊，都知道上学好，可没钱建学校交学费请老师啊，当年希望工程摄影中苏明娟那双大眼睛震惊了国人，那眼中流露出的是什么？是愚昧吗？是穷啊！为什么全国有那么多的苏明娟？还是穷啊！希望工程希望要什么？要钱啊！为什么中国不能赶上美国，是愚吗？是穷啊！中国为什么还没有自己的航空母舰？是技术落后吗？是经济落后，没钱，穷啊！治贫制约着治愚啊！不以经济建设治贫为重，行吗？据我所知，我国现有529个贫困县属于重点“治贫”的地区，请问对方辩友，全国有多少愚昧县属于“治愚”的地区呢？同学们，人人都知道上学好，可为什么山区还有那么多孩子上不起学呢？人人都知道治愚的重要性，可没有治贫为基础，难道让人们喝着西北风去治愚吗？中国社会的主要矛盾是什么？难道不是人民日益增长的物质文化需要与落后的生产力之间的矛盾吗？所以我们现在首要的就是治贫。

俗话说：万丈高楼平地起，重在牢牢打根基。只有夯实经济的根基，才会培育科教的花朵。请问对方辩友，把根留住不比把花留住更重要吗？没有了经济，治愚终究只是“水中月，镜中花“啊！对方辩友一直在雾里看“治愚”，水中望“治贫”，透过镜花水月又怎能把“治贫和治愚哪个更重要”看得清清楚楚，明明白白，真真切切。治贫比治愚更重要，让治贫来得更猛烈些吧！