由《狼图腾》想到的

《狼图腾》这部小说是姜戎先生2005年的杰作，现在回过头重读，发现姜先生真是有先见之明，很多事情他其实早已料到了，分析的八九不离十，真让人叫绝。

《狼图腾》风靡的时候很多论点争论不断，有西方学者斥其为法西斯主义，好家伙，好大一顶帽子啊！要是在文革的话肯定被上纲上线了。苦难的国产历史这里就不提了。那些西方人一边摩拳擦掌的冲向别国领土，干涉别国内政，一边穿着礼服坐在教堂喊着：阿门，阿门。萝卜大棒玩的不亦乐乎。据说当时还有黑社会将《狼图腾》作为教科书，充当帮会的教义，部分有识之士为此表示很担心，表示要做到解决抵制，但是我个人一直觉得非常的蛋疼。这就好比说我们日常生活中做饭都需要菜刀，有一天某个人突然宣称自己要拿菜刀杀人，然后有仁人志士脸色煞白急忙提议我们以后要拒绝使用菜刀。

《狼图腾》中对国家的体制分析得再透彻不过了，比如从人才机制上说道：中国没有竞争选拔人才的科学机制。从姜戎生生说这句话到现在已经接近七年的时间，我们十三亿人口还没有获得诺贝尔，足球还没有踢进世界杯，文学界也没有出叫的响的作品。一片歌舞升平，欢歌艳舞。包括电影业逐渐发达的今天，国产电影没有创意的竟可以让人去死，当然有时候想死也死不了，就好比电影《战国》中男主人公跳崖的速度，赶不上雪花降落的速度。牛顿与爱因斯坦这两位的经典物理学理论估计在中国人眼里早已下架了。还就是那句话，十三亿人口就不信出不了个诺贝尔，教授领导相结合说明不可能，出不了个足球队，足球黑幕说明不可能……这就足以说明中国就没有科学的人才选拔机制。

狼图腾是在草原上，如今在中国再也看不见天然的草原了，有人说：呼伦贝尔草原，锡林郭勒草原。请问那里还有狼吗？还有多少天然的湖泊，那里还有没有白天鹅，是不是飞到俄罗斯去跳天鹅舞了？内蒙古草原是华夏的生态与生命屏障，要想春天来临的时候，首都能少一些风沙，保护内蒙古草原迫在眉睫。

再回到《狼图腾》中有两段关于国民性的分析，可以说是让人感同身受，心如刀绞：绵羊低等而愚昧，当狼咬翻那只羊的时候，立即引起周围几十只羊的惊慌，四处奔跑。但不一会儿，羊群就恢复平静甚至有几只绵羊还傻乎乎战战兢兢地跺这梯子，凑到狼跟前去看狼吃羊，像是在抗议又像是在看热闹，接着又有几十只羊跺着蹄子去围观，最后上百只绵羊，竟然把狼和血羊围城一个三米直径的密集圈子，前挤后拥，伸长脖子看个过瘾，那副嘴脸仿佛是说，狼咬你，关我什么事！或者是，你死了，我就死不了，羊群的恐惧而幸灾乐祸，没有一只绵羊敢去顶狼。这场景就像鲁迅笔下一些中国愚昧民众伸长脖子，围观日本人破杀中国人的场面，真是一模一样。难怪游牧民族把汉人看做羊。狼吃羊固然可恶，但是像绵羊家畜一样自私麻木懦弱的人群更可怕，更令人心灰心碎。

近来中国南海问题频发，不少东南亚小国看中了中国的“仁”，公然霸占我南海领土，我们有很多理由：没必要与小国家争斗，要有大国风范，以和为贵，南海问题共同商讨共同开发。但是我们不知道，有一种退让，叫变本加厉。拿起你手中的地图，数一数南海的岛屿吧！当然战争是可怕的，我们从来就不是一个好战的国度，只是惨痛的历史让我们不得不警觉，主权问题是不容谈判的。这是大事，点到为止，或许这种看法缺少战略眼光，是盲目的一己之见，那把表态权还是交给有识之士。再说说民间，小悦悦的惨死对我们的国民性那种麻木的折射，让我们还有何脸面说我们现在又增加了多少孔子学院。药家鑫的丧心病狂终究受到了法律的制裁，可是为药家鑫辩解，说他的杀人是钢琴手的习惯动作的那些人，我们又该称呼他们为什么呢？