恨不相逢未嫁时

君知妾有夫，赠妾双明珠；

感君缠绵意，系在红罗襦。

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

知君用心如日月，事夫誓拟同生死。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

张籍的这首《节妇吟》接触到了一个敏感而微妙的题材，却没有表达得敏感而微妙，可惜了啊。

这是唐朝的婚外恋。诗中女主人公的大胆热烈让现代人也不得不感动佩服。还明珠之前把明珠系在红罗襦上，着实眷恋了一番。知道爱她的人“用心如日月”，的确是个有情有义的奇女子。她表达“爱是没有错的，爱是光明正大的”，这种观念，几乎是现代人才可能具备的，也只有在唐朝那种开放型的社会里才会“崭露头角”。到了宋朝，已经灭绝了。最后二句的热辣辣的表白更是千古绝唱。当今，多少痴情儿女都会引用这样的句子！

可惜！张籍毕竟是个男人，表达得再细腻熨贴也只能给读者一种男人演旦角的感觉。如果是女诗人作的诗，大概不会这样线条明快大刀阔斧，我猜想。会更加深婉！在男权社会里，这种女性心理却只好由男人来代笔。可惜了！

更可惜的是，张籍的这首诗是送给李师道的。不折不扣的是一首政治寓言诗。李师道割据一方，最后造反，祸害国家民族。当李师道拉拢张籍时，张籍不得不把自己扮成一个节妇，委婉地拒绝李的引诱。靠这首诗来保全自己，张籍政治上的危险指数高于婚外恋的！和藩镇眉来眼去，要定罪这一条就够了。还好，张籍后来化险为夷。但是，一个可以表现人性光辉的题材写成了政治自救诗，这让我十分地倒胃口，我宁愿把它当作情诗！

现代接受美学的观念告诉我，我的想法是被允许的。